Ясна Суток как «простейшая» РПМ Русской Ясны [1]

  • Размер шрифта:

© Leo Sharq, 2019





Моим Друзьям- Сообщникам- Соратникам- Соработникам- Сотрудникам Михаилу Геннадьевичу Панову, обладающему выдающимися дарами-способностями-талантами Организатора, и Владимиру Петровичу Полякову, наделённому незаурядными дарами-способностями-талантами Чутья на Правду-Истину и СамоВыразительности согласно «честному следованию» Своим (исконно Русским) Мечтам-Фантазиям, П О С В Я Щ А Ю

На одном месте и камень обрастает
Русская пословица

Не до прыти и резвости –
Каждый шаг многоточен.
Фонтанируют гейзеры
У обочины.

Эль Взоров, По каким-то законам

Обратите внимание, дорогие мои друзья и славные мои подруги, в наших уроках речь идёт об изводах слов только русского языка. И пока мы не обращаем внимания на то, что некоторые слова в науке и не только в науке наивно и неграмотно считаются словами других языков.
В.В.Сундаков, Ясна Суток, часть 4

И вот пришёл назначенный мне срок.
Из пены бытия на твердь земную
Ступил я у слиянья двух дорог,
Где с будущим прошедшее сомкнулось.

Эль Взоров, Настоящее всё в настоящем

Время – это алогическое становление Числа
А.Ф.Лосев, Музыка как предмет логики

Полем, полем, полем свежий ветер пролетел,
В поле свежий ветер, я давно его хотел.
Полем, полем, полем свежий ветер пролетал,
В поле свежий ветер, я давно о нем мечтал

Олег Газманов, Свежий Ветер

Бог есть Любовь! И Мир - это не случайный сон, это не чьё-то заблуждение, не следствие чьего-то греха. Мир создан сознательной и свободной Божественной Любовью! Мир этой Любовью искуплён! И к себе эта Божественная Любовь Мир ведёт! Вот «это» — Три Тезиса, которые «гностики» принять не могли…
Андрей Кураев, Христианство и гностицизм [МК: «Любовь» «человеческая» И «Божественная» отличаются весьма сильно. Бог любит все свои творения- порождения безусловно- абсолютно- универсально, а «человек» (вообще и в частности в зависимости от своих «пройденных» «уроков»- «опытов»- «достижений»- «падений»- «возвышений»-…) - обусловленно- относительно- уникально… как правило… в «соответствии» со «средой обитания» и «преобладающими тенденциями моды-вкуса большинства», подверженного «влияниям»-«результатам влияний» «неведомых- неизвестных- неисповедимых- нераспознаваемых_ вовремя_ уместно_ И_ адекватно» «высших сил» («описываемых- трактуемых- объясняемых- понимаемых» в «каждом «сообществе» по-разному)… ;) … ]

А ткачиха с поварихой,
С сватьей бабой Бабарихой,
Извести её хотят,
Перенять гонца велят;
Сами шлют гонца другого
Вот с чем от слова до слова:
«Родила царица в ночь
Не то сына, не то дочь;
Не мышонка, не лягушку,
А неведому зверюшку».

А.С.Пушкин, Сказка о царе Салтане

Четыре Главных Точки в суточном круговороте Солнца имеют собственные названия [Имена]. Эти Четыре точки называются Правь, Явь, Славь и Навь(!!!).
Виталий Сундаков, РШРЯ, Урок 26

Два кольца, два конца,
А посередине – гвоздь

Русская загадка

Мама, милая мама!
Как тебя я люблю…

Игорь Лашков, Письмо матери

19 И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.
20 Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
21 Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых.
22 Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут,
23 каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его.
24 А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.
25 Ибо Ему надлежит царствовать, доколе низложит всех врагов под ноги Свои.
26 Последний же враг истребится — смерть,
...
35 Но скажет кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут?
36 Безрассудный! то, что ты сеешь, не оживёт, если не умрёт.
37 И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое;
38 но Бог даёт ему тело, как хочет, и каждому семени своё тело.
39 Не всякая плоть такая же плоть; но иная плоть у человеков, иная плоть у скотов, иная у рыб, иная у птиц.
40 Есть тела небесные и тела земные; но иная слава небесных, иная земных.
41 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звёзд; и звезда от звезды разнится в славе.
42 Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстаёт в нетлении;
43 сеется в уничижении, восстаёт в славе; сеется в немощи, восстаёт в силе;
44 сеется тело душевное, восстаёт тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
45 Так и написано: первый человек Адам стал душёю живущею; а последний Адам есть дух животворящий.
46 Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное.
47 Первый человек — из земли, перстный; второй человек — Господь с неба.
48 Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные.
49 И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного.
50 Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления.
51 Говорю вам тайну: не все мы умрём, но все изменимся
52 вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.
53 Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие.
54 Когда же тленное сие облечётся в нетление и смертное сие облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою.
55 Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?
56 Жало же смерти — грех; а сила греха — закон.

Первое послание к Коринфянам святого апостола Павла [На мой «взгляд» «среднего» «насельника» (Живого Человека) 2-й половины 20-го - 1-й половины 21-го века от РХ (Рождества Христова) на/в/из/по/вдоль Руси (а Святая Русь - это и есть «самая что ни на есть» Русь Изначальная, «Стоящая И Настоящая»), «преображение» (замечу, «движение вверх») «мытаря» («сборщика налогов») Савла в «святого апостола» («сподвижника- последователя- агитатора- пропагандиста- организатора- продюсера-…» Нового Завета Иисуса Христа) Павла «является» если и не «превосходнейшей», то никак не менее «превосходной» «степени», «демонстрацией» «чудесности- магичности- мифологичности- сверхъествественности- трансцендентности- метафизичности-…» Христианства как Мировой Религии, чем «предательство» (замечу, «движение вниз») «любимым учеником» Иисуса Христа Иудой (к тому же, «казначеем», «сейфом», «банком», «хранителем ценностей»…) «своего» Учителя за «тридцать серебренников»… На Земле И под Солнцем «здесь и сейчас» Христианство - это самая-самая Продвинутая, Прогрессивная и Пассионарная Религия… И Святая Русь (оставаясь Сама Собой) с Ним (Христианством) «здесь и сейчас» Дружит… «Коринфяне» - Великое И Могучее, Тайное И Сакральное, ПутеВодное И НеДоОСоЗнанное Русское Слово…]

Три цвета: красный, белый, чёрный –
Меня тревожат, в сон входя и в явь…

Эль Взоров, Три цвета

Без окон без дверей полна горница людей
Русская загадка

И снится нам не рокот космодрома,
Не эта ледяная синева,
А снится нам трава, трава у дома,
Зелёная, зелёная трава.

Анатолий Поперечный, Трава у дома

По Дорогам (по Воде, по Водным Маршрутам) Ходят, по Путям (Маршрутам поперек Дорог) Шествуют, по Тропам-Тропкам-Тропинкам (Маршрутам между Дорогами И Путями) Топают (Тропят, Бродят, Бредут, Бродяжничают, уточняют-обретают-ПроЯСняют-УТверждают Русскость)
Друг Сим Симыч, РазВУмирующий-Резюмирующий Парафраз Откровений Основателя-Актора-Автора РШРЯ Виталия Владимировича Сундакова 

Я докажу как дважды два -
Адам был первый манекен.

Владимир Высоцкий, Баллада о манекенах

(Кругом суета:
Мышь ловит кота,
К мосту рукава пришиты…
У всякой букашки просит защиты
Бедный великан!
          Зеленый да алый
          На листьях дымок;
          Их бархат усталый
          В жаре изнемог…)

Новелла Матвеева, Поэты

Под лежачий камень вода не течёт
Русская народная мудрость


Я очень-очень (сильно-сильно, весьма-весьма) обрадовался, когда «познакомился» с Уроками РШРЯ (Русской Школы Русского Языка Виталия Владимировича Сундакова) «касательно» Ясны Суток (ЯС).

«Это» (решил я тогда и до сих пор считаю «именно» так) – наиважнейшее «настоящее и стоящее» представление (наиважнейшая манифестация-демонстрация-презентация) Живости-Жизни Живой Руси… [В масштабах «писаной» «русской истории» за последние 20 веков от РХ я сравниваю «явление» ЯС, по «своей» значимости-значительности для Руси, с ежегодным в День Победы 9-го мая «явлением» Бессмертного (Русского, Советского) Полка в период «правления» В.В.Путина… Я горд «этим» «здесь и сейчас», как когда-то «был» горд Первым «полётом в Космос» Русского-Советского «человека» Юрия Алексеевича Гагарина…]

«Я (Ты-Он-…) не один (такой-…-такие-…)!» - «это» «мой (мной) лично» второй (а вообще-то ИХ «неисчислимое множество») «любимый лозунг» Эпохи Водолея после «лозунга» якобы француза Александра Дюма «отца» (или «старшего»): «Один за Всех И Все за Одного!!!». …Как-то так (или примерно так) мне тогда «подумалось-почудилось-пригрезилось-показалось-…». И Слава Богу!!! [Русскому Богу!!!, Который, как известно каждому Русскому Человеку, «любит Троицу»!!!] Но… «Чёрт в деталях»… Или, в «иной-другой-чужой-параллельной-непересекающейся_с_нашей
-скрывающейся_и_мнящей_себя_высшей-победительной_господствующей_царствующей-чуждой-…» «терминологии»: «Дьявол в подробностях-мелочах (как-то так).»…

[С «самого начала» данного сообщения о «главном» я хочу «определить»- «установить»- «узаконить» -«зафиксировать»-… и, в «меру отпущенных мне способностей и возможностей», «исправить»- «скорректировать»- «изменить»- «перенастроить»- «согласовать_ с_ моими_ личными»- «очистить_ от_ вредоносных_ примесей_ и_ привнесений»- «вернуть_ на_ круги_ своя»-… наши Русские «понятия»- «понимания»- «представления» о «правдивости» (Правде) и «честности» (Чести), которые могут не совпадать «вообще»- «совсем»- «целиком_ и_ полностью» или «в_частностях_ деталях_ мелочах» с «таковыми» у любых-иных-других людей, включая «авторитетов»- «учителей»- «преподавателей»- «коучеров» и т.д. и т.п. «любых» «величин» и «масштабов», включая тех же В.В.Сундакова, «гениальнейшего» Владимира Ильича Ульянова-Ленина или «любимейших» мною «русского советского философа» Алексея Фёдоровича Лосева и «русского советского вестника» Даниила Леонидовича Андреева. (О более «мелких» «подменах»- «провокациях»- «актах_терроризма» против Руси типа «назойливой» «репликации» даже «ведущими» «передач» ТВ «озвучивания» «по ходу» вместо-взамен «смыслового»- «осмысляемого_ осознаваемого_ по_ русски» «похоже» я и «вообще не говорю».)

Итак, «коротко»- «кратко»- «по-русски», исходя из «настоящего и стоящего», ПРАВДИВОСТЬ – это соответствие «между» Словом Личности о Деле-Событии И «Самим Делом», участником или свидетелем которого данная Личность была («взгляд_ на_ прошлое»- «воспоминание_ о_ прошлом»- «восстановление_прошлого»-… «Шкала» «правдивости» от «нуля» до «единицы», как мне кажется, вполне понятна и «обратно пропорциональна» «шкале лживости-ложности» как «антиномии» «правдивости».). Другими «словами», «правдивость» «всегда» «оперирует» «векторизацией» «из настоящего в прошлое» (во-первых) и «критерием» «соответствия» Слова (настоящего) Делу (прошлого), во-вторых.

Теперь о «честности». «Классический» «русский-советский» «образец» «честности» «явлен»- «представлен»- «изображён»- «продемонстрирован»- «опубликован»- «обнародован»- «глобализирован»-… в рассказе «выдающегося русского-советского писателя и героя русской гражданской войны первой четверти 20-го века от РХ на Руси» Аркадия Гайдара «Честное Слово». «Срединное-Сердечное-Солнечное», «главное» и «основное» в «Русском-Советском» «Честном Слове» - это «обращение» к «свидетелям-судьям» из «будущего» и из/к «высшим инстанциям»…

В «честности», как «русском понятии», не «настоящее» «судит-оценивает» нечто «иное-другое-ненастоящее» (как в «правдивости», когда «настоящее» «оценивает» «свидетельские показания» о «прошлом»), а «само настоящее» «судится-оценивается» с «позиции» «будущего» и «в будущем» (не «здесь и сейчас», т.е. до «честности» надо ещё дожить), причём не «произвольного и безразличного к Личному Слову человека о состоявшемся будущем», но именно и конкретно «в зависимости» и «в сопоставлении» «того» («бывшего») Личного Слова и «текущего» («теперь и тут» уже) «настоящего и стоящего» «состояния Дел»…

«Почему», «для чего», «зачем» я «говорю» о «таких» «маломодных»-«нетрендовых»-… «вещах»? Да «потому», «для того», «затем», чтобы Мы не потеряли Русь и Русскость!!!

Потому что по-русски нельзя «честно говорить» («честно говоря» - это самый что ни на есть теракт против Руси и Русскости) – по-русски можно, нужно и должно «честно» только Дело Делать!!! (Дела же, в свою очередь, могут быть разными… В том числе и «чисто теоретическими», «чисто практическими», «чисто художественными»… и «смешанными-символическими-мнимыми-виртуальными-…» «высокими и низкими», «добрыми и злыми», «христианскими и антихристианскими», «западными, восточными и русскими» и т.д. и т.п.)…

Я хочу «просто», чтобы все мои «читатели» и «по-» «знали-понимали-сверяли-помнили-…», что они «общаются» со «мной таким», «взаимодействуют»-«взаимосотворяют»-… «новый мир»-«новую эру» с «таким мной русским» «простым рядовым» человеком… А для «простого русского человека» говорить-произносить_вслух (тем более «с телеэкрана» или в личном-персональном-индивидуальном «интернет-блоге») «белиберду» типа «честно говоря» - это «стопроцентный» признак «нерусскости», потому что по-русски «честно» не говорят, а делают, поступают, и оценивает тебя по критерию «честности» только «будущее» («потомство», Дети… М.б. и «в крайнем случае» и «ты сам», но не «здесь и сейчас», а «завтра, когда Дело сделано или не сделано)… ]

После «преамбулы» - «амбула», после «предварения» - «варение»

Иисус Христос (ИХ), обещавший «первым апостолам» научить ИХ «ловить в свои сети» не «пескарей» («рыб»), а «людей-человеков», как «сегодня» («здесь и сейчас») «известно» [«знакомо» = «ощущательно-ощутительно» = «представлятельно- представительно- демократично- по_большевистски- большинством_голосов_ имеющих_право_ голосовать_включая _преступников_и_ несовершеннолетних_инвалидов_ умалишённых_ уродов_ больных_ заразно_ дурно_пахнущих_ и_просто_убивающих_ губящих_ не_только_ божественное_ но_и_человеко_божественное_ в_обществе_людей-…» = «воображательно» = «воплощательно» = «восстановительно» = …] «любому и каждому всякому» «школьнику», Своё Обещание Исполнил!!, но… ИХ наставлял [И Наставляет до сих пор И Будет Наставлять Вечно-Бесконечно, потому как ОН – Сын И Божий, а не только Человеческий] Своих Апостолов не только на «ловлю» («иного»), но и на «преображение» («другое-второе-из_другого_источника_родника_ключа_… РОЖДЕНИЕ») Себя Самих!!!

Три «вида» ЯС и Пять «квалификаций» («качеств»-«свойств»-«смысловых характеристик») Времён ЯС

В 23-26 «уроках» РШРЯ Виталий Владимирович Сундаков «даёт-представляет» три «вида» («три ступени», «три этапа», «три уровня» «взросления»- «саморазвития»- «самопорождения»- «самоотражения»- «самопостижения»- «самовоспроизведения»- «само…») Русской Ясны (РЯ) на «примере» ЯС [все они «вместе» и каждый по отдельности – это «только» «разные-различные» и «искусственно обособляемые» в «педагогических- общеобразовательных- воспитательных- обучающих-…» «целях» «точки зрения» на одну и ту же Русскую Порождающую Модель (РПМ) ЯС]:

1) Равносторонний шестиугольный – «орешек», «гранит», «сота»;

2) Двенадцатилучевой – «звёздный», «лучистый», «солнечный»;

«Близко к оригиналу» (к «рисункам» из «видео-уроков» РШРЯ В.В.Сундакова) «первые» два вида («два-в-одном») «выглядят» «примерно» так:

[Примечание к Схеме 1: «Полно-Цельное» «соответствие» «провозглашённому» мною «слиянию» «Двух-в-Одном» «получается», если из «этого рисунка» («этой схемы») «удалить- элиминировать- редуцировать-…»: а) Две «линии со стрелками» (два «вектора») + б) Все «обозначения» «чисел» «арабскими» «цифрами» + в) Все «названия»-«Имена» «элементов-частей» РЯ с ИХ «якобы» «особенными-избранными» «фиксированными-приклеенными» к «некоторым» («конкретнее» - к «Двум») «картинками»… Не хочу и не буду «редактировать» Схему 1, полагаюсь на Ваше-Ваши… «воображение и фантазийность»… (Простите и извините меня за мои… «многолетние-многовековые-…» «победы и поражения», или просто по-русски - за мою «огромадную» лень…)… ;) … ]

3) «Закольцованно-Указательный» - «яблочко» на «блюдечке с голубой каёмочкой».

«Тута» и «здеся» немного «проще», потому как «этот рисунок» - «буквальная копия» из иллюстраций РШРЯ (да и вообще мне он нравится по причине «предвосхищения» Астрологии «вообще» и РА ШЛШ «в частности»):

[Примечание к Схеме 2: Про «много лишнего» не говорю, т.к. «аналогично» «Прим.1», а вот про «нехватку» - одно очень важное «уточнение»: «Яблочко в виде стрелочки или кончика стрелочки сокрыто-спрятано-утаено-… Предполагается, что всякий-любой-каждый Русский «человек» «знает-понимает-сверяет-умеет-помнит-…», «что, когда, где и как» «означает» «видеть-ведать-следить-следовать-…» «показаниям- предписаниям- указаниям- провозглашениям- предречениям- дословесам-…» «Русского Яблочка» («Русского Солнышка»).» … ;) … «Русское Яблочко» у каждого Своё(!!!), причём как в «момент» Рождения, так и во все «моменты» Жизни, так и в «момент» Смерти-Перехода_на_тот_Свет … ; … ]

Конечно же, «последний» «вид» - самый «развитый»- «древний»- «истоковый»- «родниковый»- «корневой» И самый «свежий»- «молодой»- «устьевой»- «разветвлённый»- «лиственный»- «коронный»- «кронный». На «здесь и сейчас» Он («Третий Вид») – самый «сложный» по «шкале» «простота – сложность» и самый «высший» по «шкале» «низшее – высшее».

И Он же («Третий Вид») – в наибольшей степени «приближенный-приближённый» «аналог» «одного из колёс» ТрёхКолёсного Гороскопа Русской Астрологии Школы Лео Шарка (РА ШЛШ)… [Ещё один повод «вспомнить»: «Я – не один!»]

И «опять» же и «конечно» же, «необходимо»(!!) «помнить»(!!) «априори- доопытно- доэкспериментально- даже_досозерцательно_отстранённо-…»(!!), что «Время Вообще» и «Времена в частности» [даже в Русской «современной конструкции» ЯС как «системы» из 12-и Времён Суток по РПМ ЯС В.В.Сундакова], в отличие от всех «позднейших» «свойств-характеристик-квалификаций-…» «сущих» И «не-сущих», имеет(-ют)- обладает(-ют)- владеет(-ют)- несёт(-ут)- осуществляет(-ют)- представляет(-ют)- выражает(-ют)-… только одно «единственное и неповторимое» «уникальное- оригинальное- монопольное- исключительное- властное- безграничное- сверхмыслимое-…» «свойство- качество -характеристику-…» «свободы- своеволия -самоволия- самодовления» в «сочетаниях» «направленности- нацеленности- векторности- прямизны- стреловидности-…» И «поливальности- оплёванности- безразличности- скалярности- левизны- кривизны- запутанности-…», причём «эти сочетания» «сами по себе» «беспорядочны- хаотичны- беспокойны- неугомонны- бесконечны- вечны- безостановочны-…» [На «здесь и сейчас» (2019-й год от РХ) нет лучшего (более «исчерпывающего» и более «полномасштабного») «определения» («дефиниции» по Карлу Марксу) Времени, чем данное Алексеем Фёдоровичем Лосевым («высочайшим русским философом-любомудром-«ясинцем» наших дней»): «Время – это Алогическое Становление Числа»… ;) … ]

Другими словами, я «здесь и сейчас» «полагаю-утверждаю» «единственно» то, что нынешнее среднее «общешкольное» образование «оперирует» только «одной из» (причём не в самом «истоковом смысле») «характеристик» «времени» как «диалектического понятия» («диалектической категории»), ещё точнее – с такой «характеристикой» «времени», как «механическая непрерывная равномерная и одномерная единонаправленность (векторность)».

[Никто и Ничто, равно как и Ни Некто и Ни Нечто, не Могут «обуздать» Время… Время нельзя переиграть, хотя играть с Ним можно, необходимо и должно… Русским «до сих пор пока» удалось «только» научиться «Дружить со Временем», т.е. Жить Во Времени, Вне Времени и Со Временем на Равных… ;) … ]

Если Вы, мои другие-дорогие Читатели-Слушатели-Зрители и «по-…», «нацелены» «понять» данное моё сообщение «целиком и полостью», т.е. «по-юпитериански» (впрочем, «так» «считают» «ромеи-римляне-латиняне», а «уже» и «ещё» «греческие_герои-греки» «предпочитают» «трансляцию» «данной идеомы» на «современный русский» в «фонетическом выражении» в «виде» «по-зевски»), тогда «набирайтесь» «терпения-хтонизма-земляности-земности» и «мужества-героизма-огнивости-огненности», чтобы «протопать» по «открывающейся тропе-тропке-тропинке» от «начала» до «конца». [Можете «считать», что «одну восьмую» предлагаемой «здесь и сейчас» Вам «тропы-тропки-тропинки» Вы уже «протопали»… ;) … ]

«Подытоживая- суммируя- интегрируя- синтезируя- резюмирая» ВСЁ, что я «вижу» в Трёх «видах» РЯ на «примере» «простейшей- линейной- одномерной- самозамкнутой- само_…-…» ЯС В.В.Сундакова, можно-нужно-должно «полагать-утверждать» (что я «собственно» «здесь и сейчас» и «делаю») «Изначальную-Исходную Троичность» РЯ!!! [Русские «триглавы», «трисердечия», «трисезонности», «триликости», «трикоронности»- «тришапкости»- «тривенечности»- «трицарственности»- «тригосударственности» и т.д. и т.п. – это уже «вторичные- третичные- большеричные» «наслоения» и «подробности» к «простой и чистой» Троичности РЯ…]

[Надеюсь, что Три «вида» РЯ как Три Ступени «постижения» «проглочены-переварены-усвоены» Вами… ;) … Едем-едим «дальше»!? …]

«Только этого мало»!!!

В 23-м – 26-м Уроках РШРЯ «имеются-находятся» Пять Признаков-Свойств-Качеств-Характеристик-Принадлежностей-… каждого из Двенадцати «элементов»-«времён» ЯС. Вот так «примерно» (на «материале» ЯС и «словами-понятиями» В.В.Сундакова) они «обладательно-овладевательно-освоительно-поглотительно-принадлежательно-
атрибутивно-памятно-рудиментарно-…» «выражаются» «устно и письменно» [в «виде» Имён Существительных, «ставших» «со временем» Прилагательными… ;) … ]: «Каждое Время Суток имеет Свои «соответствия»:

1) Числу;
2) Кресту;
3) Стихии;
4) Знаку Зодиака-«Хождиака»;
5) «Названию»-Имени.»

(Ещё раз «подчёркиваю принципиально» - все «эти» «пять признаков» «породительны-генетичны-онтологичны-врождённы-наследованы-…» не только для ЯС, но и для РЯ вообще…)

[Имя, особенно «магическое», как «концентрат»-«квинтэссенцию» Русского Мифа я «здесь и сейчас» «во всей его полноте» не «объемлю» при «всём моём желании» «принципиально» («Миф» вообще и «ТрансМиф Русского Народа» в частности – это «категория» «коллективного-общинного-соборного со-творчества»)… А вот кое-что о «других квалификациях» ЯС, начиная с «Числа» в РЯ, мне сказать хочется и можется… ;) …]

РПМ как «Схема» «Вечно-Бесконечного» Числа Натурального Ряда Чисел (Числовое Лоно «Русскости-Русизма» как «ВОСПРОИЗВОДИТЕЛЯ» «Алогического Становления» «Жизни-Души» «С?амого Самог?о»)

«Погружаясь» в «историю любомудрия (философии) и любознания-любоязыкознания (филогнозии-филологии)», можно «смело» утверждать, что «число» было «не первым и не единственным» «завоеванием» человечества на «пути освоения» «второй сигнальной системы» («системы словесного- речевого- языкового- вербального… общения»), чем «вообще-то и главным образом» мы (люди) и «превзошли» всех иных «высших млекопитающих» («травоядных» и «хищников» «совокупно» и «порознь»). [С высокой степенью «достоверности» можно утверждать, что именно «вербализация» («озвучивание»-«ословесивание»-«имянаречение») «картины мира и человеческих взаимодействий» «явилась» «заключительным аккордом» в «создании» «новой реальности», «сферы бытия Человека общественного и исторического», «бытия Ноосферного». «Это» - «событие» воистину «глобального» и «вселенского» масштаба… Нынешняя же «попытка» «хозяев истории» «заманить-загнать-засунуть» человечество в «виртуал» «цифроизации-информатизации» («шизоидности»- «параллельной_расчленённости» вместо «целостности»- «взаимоувязанной_полноты») как «эрзац-кастрат» «реальности» - «это» «голая демонстрация» «античеловечеством» своих намерений «исказить-извратить-запутать» «Пути-Дороги» Человека Восходящего…]

Тем не менее и также «смело» можно утверждать, что без «усвоения» «понятия» «Число» во всей его «универсальной специфике» «человек» вряд ли бы преодолел «пропасть» между «дикостью» и «обществом» («инстинктивными автоматизированными и механизированными управляющими импульсами» из «биотического прошлого» «пищевых цепочек» и «договорной совместной жизнедеятельностью» Личности и Общества в «ноосферном настоящем», «гарантирующем» «взаимообусловленное восходящее сотрудничество» «индивидуума» и «коллектива» не только «сегодня», но и «завтра» и «всегда»). «История» Числа многотрудна, многолика, драматична и порою трагична…

«Число» «позволило» «сочетать» «однородное» с «неоднородным», «оперировать» с «разнокачественным», «абстрагироваться» от «небезразличного»…

Сегодня можно считать «общеизвестным» «письменное выражение» любого Числа «натурального ряда» десятью «арабскими» «цифрами» (просто много других «способов выражения» не менее законны, но менее известны). «Это» - «азы» «современной» «школьной математики», которые «на наших глазах» уже давно «плывут» (пока «непонятно» куда).

Но именно несколько «положений» «общеизвестной» «школьной математики» я хочу «напомнить» и «зафиксировать» как «неприкасаемые» («постулаты», «аксиомы»):

1) Каждое Число в Натуральном Ряду Уникально-Оригинально-Единственно-Неповторимо.

2) Сам Натуральный Ряд Чисел бесконечен буквально (Любое Число «предполагает-требует-осуществляет-…» «переход» к «следующему большему на Единицу Числу»).

В РЯ «элементов» (= «уникальных кирпичиков-организмиков» = «аналогов» «арабских цифр» «школьной математики» при «написании» Числа в «десятеричной системе исчисления») Двенадцать (Дюжина) [Я в курсе, как иногда «путают» «русскую дюжину» с «греческой десяткой» якобы из-за «эквивокации» -«омонимности»-«омофоничности» при «усвоении русскими иностранных слов». Я также «знаком» с «современными смысловыми диверсиями против русского языка», когда «официальные» теле-радиоканалы «начинают» «подменять» русское «похоже» на невесть откуда взявшееся «по ходу», или когда «молодое поколение» русских начинает учить «отцов» «русской грамоте» в виде произношения «лагать» вместо «лажать»…]. А «схематическое» «изображение» «чистой» РЯ с использованием «десяти арабских цифр» «выглядит» «примерно» так:

Мои Комменты (МК) к Схеме 3: 1) «Так» и именно так «выглядит» «буквально» («непосредственно» «данная-даваемая» И «воспринимаемая-приобретаемая») РЯ при её «усвоении-освоении» (даже «до стадии» «переваривания» и «включения» в «разряд» «своих Друзей-Помощников-Коллег-Сотрудников-Ресурсов-…») «Двумерным-Плоскостным-Поверхностным Сознанием» Личности. [По сравнению с «отсутствием Сознания» (не путать с «ноль-мерным» Сознанием как «Искрой Сознания» или «Сознанием Точечным-Точки») и даже с Сознанием одномерным-линейным (а «это» уже «линия» «просто» как «непрерывная совокупность нескольких точек»), Личность на «ступени» «поверхностного» Сознания «чудесным образом» «обретает» «способность» к «усвоению» («включению в себя») «абстракций» и «оперированию» с ними, или к «различению» и «разотождествлению»- «разделению»- «разрежению»-…, к «сравнению», к «обобщению»- «отождествлению»- «сгущению»… и т.д. и т.п.…] 2) Можно было бы обойтись и без «прорисовки» «равностороннего шестиугольника» как «первого вида» РЯ («орешек», «гранит», «сота»…), но Я «прорисовываю» ЕГО «принципиально» для «укоренения» в Памяти Русских (Русских Советских Людей, Русского Советского- Общинного- Соборного- Церковного И Восходящего_ко_Всевысшему_ Путём_Бога_Сына_ И_Дитя_Человеческого_ Иисуса_Христа НАРОДА как Живых-Душевных Совокупности- Супружества- ПервоЕдинства Исконно Русских «Родников» («точек») И «Рек» («линий прямых»)… 3) Правда- Правдивость- Праведность Русских – это «свидетельство» об Изначальной Русской Тройке (Троичности, Триаде, Троице) – Наш Русский ПервоБог (варианты: «ЧислоБог», «Род»), ТриГлав (ТриГлаз, ТриЛик, ТриСердечие…) 4) Честь- Честность- Обязательность- Исполнительность Русских – это «верность» («незыблемость», «сверхценная преданность»…) «Своему Слову» («Дал Слово – Сдержи!», «Взял Обязательства – Выполни!», «Клятва – Нерушима И Ненарушаема!»… )

Но гораздо «интереснее-познавательнее-продуктивнее» сегодня «увидеть» более «древнюю- раннюю- архаичную» «Числовую Схему» РЯ, когда «сами числа» «изображались-выражались» «количеством точек в окружности». [Здесь уместно вспомнить, что уже «древние греки» имели похожие практики в изображении человека и животных (к примеру, «практика» Эврита в изображениях «фигур» «счётными камешками»).] Примерно так:

МК к Схеме 4: «По сути» всё правильно, но какой-то «гармонии» маловато.

Надо сказать, что «известно» «множество» «более упорядоченного» «изображения» Дюжины ПервоЧисел РЯ. К примеру, вот так они «рисуются» на костяшках домино:

Наиболее «гармоничную» «картинку» Дюжины, отвечающую «целям и задачам» РА ШЛШ, я покажу чуть «позже».

Пока же я «зафиксирую» несколько «явных» для меня как «дипломированного астролога» [свой Диплом Бакалавра Астрологии № 1 я буквально получил, буквально отучившись по соответствующей программе, из рук Первого Президента Русского Астрологического Общества Евгения Николаевича Колесова в июне 1994-го года (тогда же «Хэт Монстр»- «Большое- Огромное_ Разумно_Соборное Чудовище» одобрил и «моё новое Имя» = «мой авторский псевдоним» Лео Шарк = Leo Sharq = Лев Восходящий в переводе с арабского, а не «акулий» в переводе с английского, как думают некоторые)] «ассоциаций»:

1) «Точка в Круге» (единица, монада) – это «вылитый» символ Солнца в астрологии.

2) Четыре ПервоЧисла РЯ «однозначно» «напоминают» «общепринятые западной астрологией» «символы» «дуговых аспектов» и «аспектных конфигураций»: а) единица (монада) – соединение («точка» в начале или конце «пути»; «аналогично» «запятой» или понятию «луча» в «школьной геометрии»), б) двойка (диада, пара) – оппозицию («две точки» как «места- локализации- локации- положения» «двух и только двух» «границ- пределов- перекрёстков» «свободных передвижений- перемещений» сколь угодно большого «количества» «маршрутов» «разновидных» «движений»; «аналогично» «полюсам» «школьного глобуса», где «встречаются» все «меридианы»), в) тройка – трин- тригон- большой_ замкнутый_ трин («три точки» опять же «фиксация»- «утверждение»- «полагание»- «констатация»- «узаконивание»- «канонизация»-… «трёх и только трёх» «разрешённых» «границ- пределов- перекрёстков» «свободных передвижений-перемещений» сколь угодно большого «количества» «маршрутов» «разновидных» «движений»), г) четвёрка – квадрат- большой_ замкнутый_ квадрат («четыре точки» «аналогично»…).

3) Противостояние-противоположность (оппозиция) ПервоЧисел «Ноль» и «Шесть» соответствует оппозиции «Основание Неба» («Imum Coeli») и «Середина Неба» («Medium Coeli») в «круге Западных Домов» и в «колесе» «Русских Домов» ТрёхКолёсного Гороскопа [по «этому поводу» мне ещё «предстоит бороться» «долго и трудно», чтобы «переориентировать-перенастроить» «современную астрологию» на «русский лад» (и не только, как я предвижу, с «западниками»-«русофобами», но и с «патриотами»-«русофилами», потому как… «не боги горшки обжигают»… ;) … ].

4) Из «шести» «точек» ПервоЧисла «Шесть» «строится-конструируется» «первый вид» РЯ – «сота» («орешек», «гранит»). [Другими словами, «первый вид» РЯ «появляется- проявляется- достигается- реализуется» на «полдороге»- «полпути»- «середине» «целого и полного» «самопорождаемого_и_самопорождающего- самодвижимого_и_самодвижущего- самовоспроизводимого_и_самовоспроизводящего- само…» «цикла» от «Основания Неба» до «Основания Неба»… Ну, а «Небо Само», в данном «контексте», есть «прямой и непосредственный» «аналог» как а) «Тверди», которой «ветхозаветный» Бог «отделил- различил- разграничил- разделил» «ветхозаветные» «Воды» на «над-Твердные» и «под-Твердные», так и б) «Алогического Становления» как ПервоПринципа Русской Абсолютной Диалектики А.Ф.Лосева («питайтесь» богатейшими «материалами» по РЯ из «современных первоисточников», к примеру, «Диалектикой художественной формы» и особенно «Примечаниями» «касательно» «классификации искусств» из 4-й книги Первого Восьмикнижия А.Ф.Лосева «Форма – Стиль – Выражение»)… ;) …]

Ещё раз подчёркиваю и акцентирую «принципиальнейший» для РусскИХ СамоСознания и СамоИдентификации «момент» РЯ: «Уже и/или ещё со стадии-ступени Числовой Схемы Дюжины в «плоскостном- двумернопрямоугольном_ идеальном_ по_Евклиду_и_ Декарту изображении» на «идеальной поверхности» («идеальной плоскости» = «в идеальном двумерном пространстве») «школьной геометрии» Евклида РЯ оперирует «Алогическим Становлением» как Диалектическим Понятием РАД (Русской Абсолютной Диалектики) «Апофатики» («понятием» «Сверх- и ДоПонятийности») в виде «Окружности» вокруг каждого ПервоЧисла Дюжины!!!» [И, конечно же, «по-современному осознанный» принцип «фрактальности- голографичности- подобия_ тождества_ аналогичности_ пропорциональности_ макрокосма_и_микрокосма-…» - «это всё» уже только «следствия- последствия- усложнения- развития- наслоения- одежды- надстройки-…» «на»/ «над»/ «под»/ «внутри»/ «снаружи»/ «сверху»/ «снизу»/ «справа»/ «слева»/ «впереди»/ «сзади»/ «центрально»/ «периферийно»/ «ближе»/ «дальше»/ «в»/ «вне»/ «внутри»_и_«снаружи»_ «над»_и_«под»/ бесконечное_ множество_ других_ комбинаций_ самовзаимоопределения_ чисто_ числовых_ нумерологических_ самоосознаний_и_самовзаимодействий_ в_самовзаимопротивопоставлениях_ и_самовзаимослияниях…_ и «обязательно- облигатно- императивно вторично» по «отношению» к «Алогическому Становлению» «простому» и «чистому»-«голому». … РЯ «стоит», «стояла» и «будет стоять» вот именно на «этом» («апофатическом») Алогическом Становлении, с Которым Она (РЯ), как с «Другом», на «ТЫ»… И… Болтает… ]

Продолжение следует…

ЯС как «простейшая» Русская Порождающая Модель (РПМ) РЯ [2]

ЯС как «простейшая» Русская Порождающая Модель (РПМ) РЯ [3]

ЯС как «простейшая» Русская Порождающая Модель (РПМ) РЯ [4]

ЯС как «простейшая» Русская Порождающая Модель (РПМ) РЯ [5]




RSS лента ВСЕГО блога с комментариями RSS лента ВСЕГО блога БЕЗ комментариев RSS лента этой КАТЕГОРИИ с комментариями RSS лента этой КАТЕГОРИИ и БЕЗ комментариев RSS лента ЭТОГО ПОСТА с комментариями к нему

Диалектика Русских Триглавых Крестов ЗЗ. Подробности

  • Размер шрифта:

© Leo Sharq, 2015



Моему Другу, Наставнику и Учителю, величайшему русскому православно-христианскому любомудру и "книжнику" 20-го века от Рождества Христова Алексею Фёдоровичу Лосеву п о с в я щ а ю

…диалектика по существу своему абсолютно гомогенна и монистична.
А.Ф.Лосев, Античный космос и современная наука

Недоразумения в делах - наиболее частое следствие недопонимания в словах
ОИЛА Льва Восходящего

Одна и та же вещь, одна и та же личность может быть, следовательно, представлена и изображена бесконечно разнообразными формами, смотря по тому, в каком плане пространственно-временного бытия мы ее мыслим. Сами же эти планы ниоткуда не могут взяться сами по себе, так как они не больше как становление вечности. Следовательно, если в становлении может стать только то, что есть в том, что именно становится, то планы пространственно-временного бытия суть не больше как алогически, т.е. более или менее слепо, повторенные планы и различия самой вечности.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

И так они в решении сошлись,
Но, не поняв друг друга, подрались.
Не знали, называя виноград,
Что об одном и том же говорят.
Невежество в них злобу разожгло,
Ущерб зубам и ребрам нанесло.
О, если б стоязычный с ними был,
Он их одним бы словом помирил.

Джалаладдин Руми, Рассказ о винограде ["персидском ангуре" = "арабском эйнабе" = "турецком узюме" = "греческой стафили"]

В системе наиболее диалектически разработанной космологии – античной, – как я показал в «Античном космосе», – мыслится четыре или, подробнее, пять планов: Огонь (первоединое), Свет (ум, идея), Воздух (Душа, Дух), Земля (софийное тело), Вода (окачественность четвертого начала через первые три). Существует, следовательно, по крайней мере, пять типов пространства, пять типов времени и пять типов телесности (не входя в дальнейшую детализацию), – огненное тело, световое тело, воздушное тело, земляное тело и водяное тело, – и, стало быть, пять типов оформления, пять типов образности, пять типов символов.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Степень ощущения полноты бытия может быть сравнима только со степенью жадности в живущем
Лев Восточный (где-то когда-то в возрасте «юнната»)

Таким образом, ни монизм (голый), ни плюрализм (голый) не могут быть оправданы чисто диалектически. Их оправдание – в мифологии и в догматическом богословии.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Креста на тебе нет
Русское народно-фольклорное «определение» «чужого»

Космос можно представить себе как систему пяти (или, лучше, бесконечного количества) пространств и времен. Каждая сфера мира обладает специфически свойственным ей типом пространства и времени, где эти последние пребывают в покое или в равномерном движении. Но, силою алогической стихии, каждая сфера может содержать в себе и иноприродные пространства и времена, которые могут быть в относительной дисгармонии с теми, которые для данной сферы специфичны.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Лишь одно на земле постоянно,
словно свет звезды, что ушла, –
продолжающееся сияние,
называли его душа.

Андрей Вознесенский, Оза

Мало того, эта экстатически сверхсмысловая точка сама диалектически обоснована. Мы именно видим, что диалектика требует этого иррационального пульса, что мыслимость требует, чтобы была и немыслимость, чтобы было, следовательно, и тождество мыслимости и немыслимости, которое, конечно, уже не может по этому самому стать только мыслимостью или только немыслимостью. Раз это — тождество, то оно — абсолютное «сверх», абсолютно необсуждаемое и сверхпредметное бытие. Правда, этот апофатизм только и возможен в условиях явления этой сверхпредметности и, следовательно, символизма. Апофатизм и символизм, таким образом, — диалектически необходимые моменты единого целого.
А.Ф.Лосев, Диалектика художественной формы

Дайте кусочек оргазма
Дамы и господа
Дайте
Уж душат спазмы
Нудно и безобразно
Нет
Не хочу соблазнов
Грязных
Всегда заразных
Дайте кусочек оргазма
Чистого
Как вода

Эль Взоров, Дайте кусочек оргазма

Диалектика как чистое мышление, – не есть мифология. Но такая диалектика неосуществима. Она всегда имеет под собой определенную мифологию, так как самое направление и распределение категорий может варьироваться на тысячу ладов.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа


Как и обещал ранее, сегодня я буду «улучшать» «восприятие и доходчивость» «стихийной и знаковой организации» ЗЗ в «душевном континууме», т.е. «прорисовывать» все двенадцать «треугольников» ЗЗ «второго порядка» с акцентом на «непосредственную данность» «синтетической составляющей» каждого такого «треугольника» ЗЗ в «жизненном потоке».

А ещё я постараюсь «указать-обозначить» «связь» «пяти основных категорий диалектики» (сущее, тождество, различие, движение, покой) с «получаемыми конструкциями» (как «это» мне представляется» сегодня).

Крест (Четвёрка) Интеграторов «второго порядка» (Первая-Начальная-Духовная Голова Русского ТриГлава и Змея Горыныча)

«Кругооборот» Интеграторов «второго порядка» на «Плане Души» «развернём» так:

На Схеме 1 данного сообщения все обозначения, за исключением ЗЗЗ с «плюсами» и «минусами», такие же, как и на схемах предыдущего сообщения. «Плюсами» и «минусами» «отмечены» наличие («антитезис») или отсутствие («тезис») «субстанции» соответствующей Стихии в «тезис-антитезисных слагаемых синтеза» Интеграторов.

Посмотрим «ведающим взором» на «стороны треугольников» этой схемы как на «пространства» с точки зрения их «воплощённости» в ССС человека. «Тезисы» и «антитезисы» «легко» и «вполне однозначно» «ассоциируются» с конкретными артериями. [Хотя касательно «непосредственной зримости-видимости» уже и тут есть «отличия» между Высокими и Низкими Стихиями. «Тезисы» и «антитезисы» Интеграторов Высоких «расположены» в разных КК и «связаны» только в «точке начала». «Тезисы» и «антитезисы» Интеграторов Низких «сплетены воедино» на «значительном отрезке» большого КК.] Что же касается «синтезов» Интеграторов, то здесь я «вынужден» со всей «категоричностью» признать, что «это» - самая что ни наесть «виртуальная реальность» и «абстракция» (наподобие «китайских меридианов» - «сосудов циркуляции Ци-Чи-Ки» в восточной медицине).

«Правильнее» же будет сказать, что «здесь и сейчас» мы имеем дело с «чистыми» «символами» и «мифами» «чистых» Стихий традиционной Западной Астрологии в их «антропоморфном» «оформлении». И опять же «на деле» оказывается, что при первой же попытке «реально вживаться» в «эйдосы» и «логосы» «вершинных достижений» «звёздной науки» античности без «включения фантазии и воображения», даже на «материале» «субстанциализированной» и «анатомизированной» «человеческой плоти», ну прямо-таки, никак не обойтись. Благо и Слава Богу, что «человеческая культура» располагает сегодня «всем необходимым», чтобы было «из чего выбирать» и «что включать и включить».

Небольшое «лирическое отступление»

Об Интеграторах Западного Зодиака «вообще-широко»

[До сих пор «Интеграторами ЗЗ» я называл и продолжаю называть «Кардинальные Знаки Западного Зодиака», или Знаки Кардинального Креста традиционной Западной Астрологии. Сегодня, из-за моей «продвинутости» в «раскопках-реставрации-реанимации» «античной мудрости» и из-за моего стремления «говорить по-русски», я хочу немножко «поэкспериментировать-поупражняться-поопытничать» с их «переназыванием-переобозначением-переименованием-синонимизацией»…

Вариант 1. Начальники (Зачинатели, Затейники, Причинники, Озадачники, Авторы, Авторитеты, Духовники, Опытники, Источники, Родники, Практики, Волевики, Силовики, Моралисты…). «Здесь и Сейчас» подчёркивается «момент неудовлетворённости освоенным-усвоенным-своим-известным-обычным-обыденным-…» и «беспрекословный-непререкаемый-императивный» «импульс» «стремления» в «новое-неизвестное-небывалое-иное-…»… Единственно и исключительно «Зачинатели» («архейники» от «архе-начала» с др.-греч.) «свободны-вольны-ответственны» за каждый новый оборот («кругооборот») «становления» и виток «спирали эволюции»…

Вариант 2. «ДаНетики» - «здесь и сейчас» подчёркиваются «моменты» «равновесной неравновесности», «симметричной асимметрии», «равной неравности», «молчаливо-кричащего слова-мысли-сигнала-вопля-громогласия-трубы-…», «словесного-речёного запора-безмолвия»…]

Любой мало-мальски образованный человек сегодня знает о четырёх Стихиях Западного Зодиака (Огонь, Вода, Воздух, Земля). И такого («любого мало-мальски образованного человека») «знатока» я отношу к «любителям-дилетантам-обывателям» в «научной области» «современной Астрологии». А так как «таких людей» на планете Земля под «Звездой по имени Солнце» сегодня «подавляющее большинство», то я «позволяю себе» называть нынешнее «народонаселение Земли» как «поголовно грамотное» в «азах Западной Астрологии». Но есть и «мастера-профессионалы-специалисты-учёные-академики-хозяева-ведуны-колдуны-чародеи-…» Западной Астрологии, которые «различают» не четыре, а восемь «сосен-стихий-элементов» в «лесу Западной Астрологии». «Относительно» «подавляющего большинства» их «количество» ничтожно-исчезающе мало… Но! «Это» - «продвинутое-пассионарное-пионерское-авангардное меньшинство» (опять же в «азах леса Западной Астрологии»). Самое же «интересное и обнадёживающее», на мой «свежий русский» взгляд, заключается в том, что «ни те» («большинство») «ни эти» («меньшинство») «не хотят, не могут и не должны» «из-под палки» «овладевать-владеть» «ведением-гносисом» и «приобретать-иметь» «практические навыки и умения» «благодатного использования» «силы-силушки» Русской Астрологии.

Интеграторы Западных Стихий символизируют тождество (отождествляют в неразрывном единстве) самые-самые принципиальные-парадигмальные-единомножественные-бытийственные-сущностные-существенные-со_творческие-… «несовместимые противоположности и оппозиции» любой и всякой «абстракции и конкретики», «реальности и виртуальности», «действительности и мнимости», «воображаемости-вообразимости-воображённости и воплощаемости-воплотимости-воплощённости».

Понять и принять символизм Интеграторов ЗЗ – это значит понять и принять все и всякие современные «диалектики, мифологии и астрологии» («науки, религии и искусства») в самих их основах, истоках, корнях.

Интеграторы Стихий Запада – это, применительно к ним (Стихиям Запада), «слияние до неразличимости» в одной-единственной «понятийной точке» их «полноты и пустоты» («плеромы» и «келомы»), «присутствия и отсутствия», «наличия и безличия», «плюса и минуса», их «да» и их «нет».

С точки зрения совершенного-завершённого неоплатонизма (одной из целостных и непревзойдённых поныне систем «античной мысли»), Интеграторы Стихий Запада – это тождество «сущего» и «не-сущего» (как «степени» «становления-осуществления» «одного сущего в ином», по Плотину) в СверхСущем ПервоЕдином. Другими словами, Интеграторы западных Стихий «говорят-ведают-повествуют-рассказывают» нам о «рассмотрении-узрении» чего бы то ни было в свете одной из пяти основных диалектических категорий (перечислю-напомню эти категории: сущее, тождество, различие, покой, движение), а именно – в свете категории «сущего».

[Напоминаю главную и основную диалектическую и «любомудрую» русскую «пятичленную формулу» Алексея Фёдоровича Лосева «любой и всякой» «отдельности-уникальности» в «умной-духовной-смысловой-ноэтической-идейной-логосной-словесной-речевой-языковой-… сфере», которую («отдельность-уникальность») он «называет-именует» «по-гречески» «эйдосом или идеей», а «переводит» на «русский» как «живой лик» (близко к «автору-первоисточнику» и «по памяти»): «Эйдос – это единичность (координированная раздельность) сущего (смысла) самотождественного различия подвижного покоя». Я очень надеюсь, что «продвинутые учёные (настоящие и будущие учащиеся) нашей школы» вполне и однозначно «понимают», что «самотождественное различие» А.Ф.Лосева «синонимично» «топосу» («пространству», «мужественности традиционной Западной Астрологии»), а «подвижный покой» - «хроносу» («времени», «ритму», «регулосу», «женственности традиционной Западной Астрологии»), и что «любая и всякая» «единичность» (в данном контексте и на «любых уровнях-ступенях-степенях-планах-шкалах-градациях-потенцированиях-делюциях…» «развития-свития», «разворачивания-сворачивания», «разрежения-сгущения», «эволюции-инволюции», «индукции-дедукции» и «эманации-реверсии» «бытия») вполне «очерчена-самозамкнута-самодержавна-автономна-автаркийна-…-любые_ другие_ самосамостности_ самосамойности_ духовного_ истокового_ родникового_ корневого_ апофатического_ таинственного_ сакрального_ герметичного_ потустороннего_ зазеркального_плана-…», но при «условии» «равноположенности» и «всех других» «подобных единичностей» (самое малое «Трёх», или «Русской Тройки») и «принципиальной связанности» с ними со всеми другими…]

Аналогом и иллюстрацией «настоящего и стоящего» понимания Интеграторов Стихий Запада я считаю «сказочный образ» Птицы Феникса или «школьные представления» о «зеркальной симметрии».

Ну, и наконец, ещё одно («последнее», а, может быть, наоборот, «первое») «напоминание» из «Диалектики мифа». Алексей Фёдорович полагает-утверждает-считает (я же с ним просто и вполне «солидаризируюсь»), что синтезом сущего (бытия) и не-сущего (небытия) является становление как ПервоПринцип любого и всякого «диалектического мышления».

Современные диалектико-мифо-архетипически-астрологические «формулы» Интеграторов ЗЗ на «русской почве»

«Начиная с конца», сегодня я «предпочитаю» называть-именовать «четвёрку» Интеграторов («отдельности» Кардинального Креста «традиционной западной астрологии») ЗЗ так:

1) ОвенНе-суще-Сущий Огонь (Не-суще-Сущее Тождество, помятуя утверждение Платона о «высшем происхождении» «природы тождества» по сравнению с «природой различного» и об одном из главнейших-основательнейших «русских диалектических синтезов» А.Ф.Лосева «в виде» «самотождественного различия» как о «топосе-пространстве-месте_в_стереополиметрической_вселенной»). А «сворачивая» «тождество» Сущего и Не-сущего в «понятие» Становление, можно «эту формулу» преобразовать-модифицировать в более «насыщенную»: Овен – это Становление Огня или Становящийся Огонь.

2) Весы - Не-суще-Сущий Воздух (Не-суще-Сущее Различие, помятуя утверждение Платона о «низшем происхождении» «природы различия» по сравнению с «природой тождественного» и об одном из главнейших-основательнейших «русских диалектических синтезов» А.Ф.Лосева «в виде» «самотождественного различия» как о «топосе-пространстве-месте_в_стереополиметрической_вселенной»). Более «насыщенный» вариант: Весы – это Становление Воздуха или Становящийся Воздух.

3) КозерогНе-суще-Сущая Земля (Не-суще-Сущий Покой, помятуя о Земле как об «одном из двух» «первичных, наряду с Огнём, элементов» Платона при «божественном сотворении космоса» и об одном из главнейших-основательнейших «русских диалектических синтезов» А.Ф.Лосева «в виде» «подвижного покоя» как о «хроносе-ритме-времени_в_многовариантной_истории»). Более «насыщенная» формула: Козерог – это Становление Земли или Становящаяся Земля.

4) Рак - Не-суще-Сущая Вода (Не-суще-Сущее Движение, помятуя о Воде как об «одном из двух» «вторичных, наряду с Воздухом, элементов» Платона при «божественном сотворении космоса» и об одном из главнейших-основательнейших «русских диалектических синтезов» А.Ф.Лосева «в виде» «подвижного покоя» как о «хроносе-ритме-времени_в_многовариантной_истории»). Более «насыщенная» формула: Рак – это Становление Воды или Становящаяся Вода.

Крест (Четвёрка) Отражателей «второго порядка» (Вторая-Конечная-Телесная Голова Русского ТриГлава и Змея Горыныча)

Отражателей «второго порядка» на «Плане Души» «развернём» следующим образом:

На Схеме 2 обозначения те же, что и на Схеме 1. Некоторые «отличительные» черты: 1) «Тезисы» Отражателей обозначены «плюсами» из-за их «наполненности» «субстанцией» соответствующей ПолуСтихии, а «антитезисы» - «минусами» из-за «опустошения» «субстанции» соответствующей ПолуСтихии. 2) «Пространства» «тезисов» и «антитезисов» трёх Отражателей (Близнецы, Дева, Стрелец) «совпадают-совмещаются» «буквально и вполне анатомически», а у одного Отражателя (Рыбы) – на «значительной» части венозной системы большого КК. 3) Для «визуализации-ощутимости-представимости» «синтезов» Отражателей «включать фантазию и воображение» нужно в том смысле, чтобы «как бы» «раздвигать-размыкать-растягивать» «слагаемые топосы» с «получением-проявлением-раскрытием» «нового результирующего» (сам «процесс визуализиции-виртуализации» «нового пространства» «чисто технически» «здесь и сейчас» несколько «проще», чем в случае «синтезов» Интеграторов).

«Подробности-детали» касательно Отражателей ЗЗ «второго порядка»

Если Интеграторы «говорят и показывают» о Становлении как «совокупной Целостности» Четырёх «чистых» Стихий, то Отражатели «повествуют» о Четырёх Разновидностях «возвратно-поступательного и взаимодополнящего» (как бы «двухтактного») Становления Половин-Половинок-Полов «совокупной Целостности». Отражатели имеют принципиально «монополярный-однополовинный-однополый» «характер». Они не сотворяюще-авантюрно-авангардно-пионерски-пассионарно-экстенсивно «зачинающие», а интенсивно-арьергарно-складирующе-дотошно-педантично-музейно «завершающие».

Если Интеграторы – это Дух, пусть Дух в «совершенно-конкретной» «специализации» 4-х Стихий («четвертей-четвертинок целого»), то Отражатели – это Тело, правда Тело в своих 4-х вполне определённых по «своей половой-половинчатой-полуцелостной принадлежности» «конкретиках».

Четыре Отражателя ЗЗ символизируют собой следующее:

1) Близнецы – это Тело Огня, или по-другому, Тело Пространства-Топоса, данное как Огонь-Тождество («Всё = Одно»)

2) Стрелец – это Тело Воздуха, Тело Пространства-Топоса, данное как Воздух-Различие («Всё = Многое-Множественное-Разное-Различное)

3) Дева – это Тело Воды, Тело Времени-Хроноса-Вечности-Ритмоса, данное как Вода-Движение («Всё = Движение-Подвижность-Изменчивость»)

4) Рыбы – это Тело Земли, Тело Времени-Хроноса, данное как Земля-Покой («Всё = Покой-Стабильность-Постоянство»)

Крест (Четвёрка) Гармонизаторов «второго порядка» (Третья-Средняя-Душевная Голова Русского ТриГлава и Змея Горыныча)

Изобразим «это» так:

«Символико-мифические» особенности Гармонизаторов: 1) «Плюсы» «тезисов» Гармонизаторов «означают», что «выраженная таким образом» ПолуСтихия Принимающая («принимает» соответствующую «субстанцию»), а «минусы» «антитезисов» «указывает» на то, что соответствующая ПолуСтихия Отдающая («отдаёт» соответствующую «субстанцию»). 2) В «тезис-антитезисном» «противопоставлении» Гармонизаторов ПолуСтихии «объединены», в первую, но не единственную, очередь, по «критерию» «различной принадлежности» к Высокой («тонкой», «идеальной», «мужской») или Низкой («плотной», «материальной», «женской») «паре» Стихий (Высокие Стихии – Огонь и Воздух, Низкие Стихии – Земля и Вода). 3) Другой «важный» «критерий сравнительного анализа» «тезис-антитезисного» «взаимодействия» ПолуСтихий Гармонизаторов – это их «принадлежность» к Нисходящей (Первичной, «сильной») или Восходящей (Вторичной, «слабой») «паре» Стихий (Нисходящие Стихии - Огонь и Земля, Восходящие – Воздух и Вода). 4) «Пространства» «тезисных» и «антитезисных» Гармонизаторов ПолуСтихий «однозначно» «локализуются» как «тотальные» или «локальные» «капиллярные коконы» («единственно» во Льве «капиллярные коконы» ПолуСтихий «тезиса» и «антитезиса» «совпадают буквально» в своих «тотальностях»). 5) «Тотальные» «капиллярные коконы» «тезисов» или «антитезисов» Гармонизаторов имеют «прямую непосредственную связь» с ССС человека чисто «анатомически». 6) Для «визуализации-ощутимости-представимости» «синтезов» Гармонизаторов «включение фантазии и воображения» обязательно (да и по «символико-мифической насыщенности» Гармонизаторы «представляют» собой самый сложный «синтез синтезов» «порождения-преображения-преобразования-трансформации»).

«Подробности-детали» касательно Гармонизаторов ЗЗ «второго порядка»

Гармонизаторы ЗЗ «второго порядка» в «душевном континууме» «актуально-современной» Русской Астрологии принципиально и парадигмально «двуполы» («гермафродитны», «андрогинны»). Они «символизируют» Становление Души (или «двуполой-биполярной» «целостности») 4-х «типов-видов-разновидностей»:

1) ТелецОгненно-Земляная Душа (Огненно-Земляное Преображение)

2) ЛевВодяно-Огненная Душа (Водяно-Огненное Преображение)

3) СкорпионВоздушно-Водяная Душа (Воздушно-Водяное Преображение)

4) ВодолейЗемляно-Воздушная Душа (Земляно-Воздушное Преображение)

Схемы «семеричной развёртки» ЗЗЗ в «душевном континууме»

Для большей наглядности и «лучшей усвояемости» «изречённых истин» я привожу схемы ЗЗЗ в виде «развёрнутых» на двух «уровнях-порядках-ступенях» «седьмиц-семёрок» с соответствующим «закреплением в названиях» их «принадлежности» к «триглавой» и «стихийной» «родословным».

Овен – Дух Огня:

Телец – Душа Огненно-Земляная:

Близнецы – Тело Огня:

Рак – Дух Воды:

Лев – Душа Водяно-Огненная:

Дева – Тело Воды:

Весы – Дух Воздуха:

Скорпион – Душа Воздушно-Водяная:

Стрелец – Тело Воздуха:

Козерог – Дух Земли:

Водолей – Душа Земляно-Воздушная:

Рыбы – Тело Земли:

В заключение хочу выразить надежду, что «помогалки-разъяснялки» данного сообщения заполнят многие «белые пятна» и «чёрные дыры» возможных «недопониманий и недоразумений» между «автором» и «читателями» «сегодня» и «завтра»…

До новых новостей – Лео Шарк


Первоисточник => О чём не говорят, чему не учат в школе (Домашняя страничка Лео Шарка)





RSS лента ВСЕГО блога с комментариями RSS лента ВСЕГО блога БЕЗ комментариев RSS лента этой КАТЕГОРИИ с комментариями RSS лента этой КАТЕГОРИИ и БЕЗ комментариев RSS лента ЭТОГО ПОСТА с комментариями к нему

Алексей Лосев о судьбе и «тупике мысли» на Западе

  • Размер шрифта:

Алексей Лосев. Из бесед и воспоминаний, ч.5.

Меня всегда влекла к себе мифология. Но не в беллетристическом смысле, а как тип сознания, всегда во все времена присущий человеку. В античности мифология проявляет себя наиболее открыто. В ранний период древнегреческой культуры, который иногда называют "мифологическим", миф выступал вообще вне всякой рефлексии, и лишь потом, в эпоху досократиков и высокой классики (Платон и Аристотель), миф стал осознаваться античными мыслителями. Что же касается неоплатонизма, то здесь мифологическое сознание уже на рефлектирующей основе расцветает необычайно. Вообще для интересующегося мифологией античность с ее доведением мифа до телесного утверждения (боги-то ведь абсолютно телесны: они едят, пьют, чувствуют боль от ран) представляет уникальную возможность размышления и познания.

Небесный свод был для древних высшей красотой, абсолютным разумом и даже самим божеством. Цицерон, например, приводит такой не дошедший до нас текст Аристотеля: "Если бы существовали такие люди, говорит он, которые бы всегда жили под землей в хороших и ярко освещенных жилищах, украшенных статуями и картинами, снабженных в изобилии всем, что считается необходимым для счастья, если бы эти подземные люди никогда не выходили на поверхность земли, а только по слухам знали, что есть некие могущественные боги; далее, если бы в какое-то время земля разверзлась, и они, эти люди, смогли из своих подземных жилищ выйти на свет в те места, где мы живем. И тут они внезапно увидели бы землю, и моря, и небо, громады облаков, ощутили бы силу ветров, взглянули бы на солнце и познали бы как его величие и красоту, так и его силу, как оно, разлив свой свет по всему небу, образует день, а с наступлением ночи они узрели бы небо, все усеянное и украшенное звездами. Они увидели бы, как все эти светила восходят и заходят, и заметили неизменность и постоянство их путей в течение всей вечности, то, увидев все это, вышедшие из-под земли люди, конечно, решили бы, и что боги существуют, и что все великое, что им открылось, именно боги и сотворили". И вот под этими прекрасными словами можно увидеть античность как общинно-родовую формацию, где и в процессах труда, и в процессах распределения продуктов труда основную роль играли родственные отношения.

Рабовладение было только тучным навозом для античной культуры. Но когда вам нравится чудесное очертание розы и вы вдыхаете ее чарующий аромат, это же не значит, что вы в то же время вдыхаете в себя и тот вонючий навоз, из которого выросла роза. Рабовладение для нас в этом смысле, конечно, только навоз. Но Аполлон Бельведерский и Венера Милосская, выросшие на этом навозе, не только прекрасны, но являются неувядаемыми образцами всего мирового искусства. Тут прямое противоречие, и тут две прямые противоположности. Но у нас есть метод понимать единство противоположностей, а именно метод диалектический.

Роза, во-первых, не имеет ничего общего с навозом, из которого она выросла; а во-вторых, и то и другое является также и чем-то единым и нераздельным. Поэтому, если вы всерьез захотели пользоваться философскими методами, то рабовладение, как оно ни ужасно, находится в полном единстве с порожденной на его почве культурой. И тут надо не ужасаться, а спокойно мыслить то, что фактически было в истории.

Любоваться небесным сводом можно и без всякого рабовладения. И не только можно, но и должно. Лишенный мысли и безынициативный хаос во что бы то ни стало должен превратиться в космос. По-моему, это азбука всякого мировоззрения. Но эта азбука идеально продумана в античности. Что же до "фальсификации" современными воззрениями античной культуры, то прочитайте в "Теогонии" Гесиода изображение борьбы Зевса, этого олицетворения разума, и титанов, этого олицетворения не знающего никаких пределов индивидуально-хаотического своеволия. Здесь же вы найдете замечательную картину того, как во время этой борьбы трещит вся земля, кипят океаны и содрогается весь мир. Такую же борьбу космоса с хаосом вы найдете в изображении боя Зевса с Тифоном. Тифон – это порождение Земли и Тартара, чудовище с целой сотней ужасных голов, в том числе и змеиных, каждая из которых изрыгает дикие звериные вопли. Здесь античность мыслила себе самый страшный символ вызывающего своей наглостью чудовища, мечтающего поглотить в себя весь мир. Поединок этого звериного хаоса с космическим разумом Зевса наполняет весь мир огнем, сотрясает всю землю и заставляет дрожать само небо. Зевс, это олицетворение космического разума, уничтожает своими молниями хаотически разъяренного Тифона.

А это, конечно, явилось показателем растущей победы человека над стихийными силами природы.

Натурализм – это изображение жизни в ее пространственно-временной причинности, но без всяких объективных идей, которые выходили бы за пределы последней.

Абсолютные идеалы существуют, но они для меня недостижимы. А вот что достижимо, так это мое вполне относительное действие, но в этом относительном действии всегда присутствует и абсолютная истина, благодаря которой только и оправдывается моя жизнь. И об этом совершенно правильно говорил Ленин. Абсолютное и относительное предполагает одно другое, и этим своим соотношением они также оправдывают себя. …"человеческое мышление по природе своей способно давать и дает нам абсолютную истину, которая складывается из суммы относительных истин. Каждая ступень в развитии науки прибавляет новые зерна в эту сумму абсолютной истины, но пределы истины каждого научного положения относительны, будучи то раздвигаемы, то суживаемы дальнейшим ростом знания" С точки зрения современного материализма, т. е. марксизма, исторически условны пределы приближения наших знаний к объективной абсолютной истине, но безусловно существование этой истины, безусловно то, что мы приближаемся к ней. Исторически условны контуры картины, но безусловно то, что эта картина изображает объективно существующую модель". (Л е н и н В. И. ПСС, т. 18, с. 137 138).

Свобода, на мой взгляд, есть совпадение того, что есть, с тем, что должно быть. Если вы не просто существуете, но существуете так, как вы должны существовать, вы в существенном смысле слова уже ни от чего не зависите и ни в чем не нуждаетесь, то есть в этом смысле вы свободны.

Обычно говорится о свободе как об осознанной необходимости, но понимается это часто из рук вон плохо. Понимается так, что я нахожусь против своей воли в рабской зависимости от объективной необходимости, а сам только осознаю эту свою рабскую зависимость, и что лишь только в этом и заключается моя свобода. Мне, однако, хочется сказать совсем другое. Именно та необходимость, которой я подчинен, вовсе не есть внешнее насилие, и когда я этому подчиняюсь, я вовсе не чувствую себя рабом. Наоборот, эта объективная необходимость и есть мое последнее и максимальное внутреннее желание. Если вы хотите, чтобы ваш труд был осмыслен, необходимо, чтобы он происходил не ради исполнения каких-то внешних приказов (это было бы рабство) и не ради достижения ваших узкоэгоистических целей (это субъективный каприз), но и не в силу какой-то чуждой нам и совершенно внешней необходимости (это было бы фатализмом). Всякий труд осмыслен и свободен только тогда, когда он осознается, с одной стороны, как стремление ко всеобщечеловеческой свободе, а с другой стороны, как моя собственная, чисто личная потребность. Современная литература мало думает о значимости своего времени, а ведь писатель и поэт должен мыслить "эсхатологически", только не в смысле фатальной неизбежности конца мира, а в смысле возможности такого конца, если сейчас, сегодня и именно он не попытается разрешить "последние вопросы". Вспомните, сколько напряжения в поисках героев Достоевского, в исканиях русской культуры ХIХ века вообще. Иногда кажется, что если не решит Алеша Карамазов вопрос о вере, если не найдет Иван свою идеальную истину, то не будет и мира. Это напряжение мысли есть, конечно, не только у Достоевского и не только в русской культуре, но у всякого самобытного писателя и во всякой развитой культуре. Тут вам и романтизм, тут вам и символизм, тут вам и реализм, тут вам и просто общечеловеческое стремление к свободе, которое, с одной стороны, находится в гармонии со всеми лучшими человеческими исканиями, известными нам из истории, а с другой стороны, содержит в себе также и новое, что в такой мере не было известно исторически ограниченным периодом литературного развития. Я, по крайней мере, именно этому учусь в истории литературы, и я именно такую теорию вывожу из своих историко-литературных занятий. Конечно, к классике не надо относиться догматически. Благодарность великим творцам культуры прошлого не имеет ведь ничего общего со слепым подражанием им.

Античные боги – это те идеи, которые воплощаются в космосе, это законы природы, которые им управляют. Мы же не называем свои законы природы "богами". А там законы природы называют богами. Что же получается? Ведь идея вещи выше самой вещи. Идея ведь не вещественна. Но она невещественна формально, а по содержанию своему она полное отражение вещи. Поэтому все достоинства и недостатки природы и человеческой жизни отражаются в богах. Должен признать, что суждение о том, что боги есть результат обожествления сил природы, достаточно банальное и тривиальное, но оно абсолютно истинное.

Помните: не все банальное плохо, а многое банальное – истинно.

Новоевропейский человек из фатализма делает очень странные выводы. Многие рассуждают так. Ага, раз все зависит от судьбы, тогда мне делать ничего не нужно. Все равно судьба все сделает так, как она хочет. К такому слабоумию античный человек не способен. Он рассуждает иначе. Все определяется судьбой? Прекрасно. Значит, судьба выше меня? Выше. И я не знаю, что она предпримет? Не знаю. Почему же я тогда не должен поступать так, как хочу? Если бы я знал, как судьба обойдется со мной, то поступил бы по ее законам. Но это неизвестно. Значит, я все равно могу поступать как угодно. Я герой.

Античность основана на соединении фатализма и героизма. Ахилл знает, ему предсказано, что он должен погибнуть у стен Трои. Когда он идет в опасный бой, его собственные кони говорят ему: "Куда ты идешь? Ты же погибнешь!" Но что делает Ахилл? Не обращает никакого внимания на предостережения. Почему? Он герой. Он пришел сюда для определенной цели и будет к ней стремиться. Погибать ему или нет дело судьбы, а его смысл быть героем. Такая диалектика фатализма и героизма редка. Она бывала не всегда, но в античности она есть. Оказывается, основное представление о мире у греков какое? Это есть театральная сцена! А люди актеры, которые появляются на этой сцене, играют свою роль и уходят. Откуда они приходят неизвестно, куда они уходят, неизвестно, но они играют свою роль. Однако, как это неизвестно, откуда они приходят и куда уходят?! Приходят с неба, они же есть эманация космоса, космического эфира, и уходят туда же и там растворяются, как капля в море. А на земле? А земля это сцена, где они исполняют свою роль. Кто-то скажет: но какую же пьесу разыгрывают эти актеры? Отвечу: но какое вам до этого дело? Разве вы космос?

Космический эфир… Сам космос сочиняет драмы и комедии, которые мы выполняем. Философ это понимает, а знать ему достаточно только одно: что он актер, и больше ничего. Возрождение увлекалось антропоцентризмом и стало проповедовать титанизм, который далеко ушел за пределы первоначальной прогрессивной идеи свободной человеческой личности. Титан то же самое мещанство, но если мещанин действует в пределах дома, то титан в мировых масштабах. Возведя субъект в абсолют, Возрождение открыло путь дальнейшему торжеству субъективизма, отразившемуся в последующие века. Весь Запад для меня в этом смысле представляет собой тупик мысли.

Я люблю Шекспира как саморазоблачение Ренессанса, потому что у него действуют титаны Макбет и подобные ему, которые, кроме себя и своего мировоззрения, ничего не признают. Вот почему между ними возникает борьба, и вот почему она заканчивается горой трупов в финале шекспировских трагедий, достойный венец абсолютизированного антропоцентризма! Не хватает жизни. У меня было много музыкальных и математических идей, от которых пришлось отказаться. Потом в области философии и филологии у меня было много интересного. Я подробно читал в свое время и Канта, и Гегеля, и Шеллинга.

Гегеля очень люблю и сейчас даже его "Логику" могу по главам рассказать. Вот если заниматься специальной наукой, то приходится ограничиваться. Я погрузился в классическую филологию и более специально в историю античной философии и эстетики, и вот над шестью, над семью томами сижу пятьдесят лет. И чем дальше, тем больше. Так что все остальное пришлось забросить. Например, о Вагнере у меня интересные были наблюдения, интересные мысли были. Но… Одна же голова, а не три. Так, вагнеровские идеи пропали… Каким-то чудом успел напечатать о Возрождении, а о романтизме не успел, о средних веках тоже не успел.

А ведь в средние века создалось великое учение о личности. Я думаю, что личность – это такая категория, которая не может отсутствовать в мировоззрении. Как понимать ее другое дело. Но я думаю, что античный материальный космос это маловато. Все-таки это еще предварительная эпоха, а вот личность очень важная вещь. Со своей стороны, все эти эпохи, они мне, конечно, близки в разной степени. Средние века абсолютная личность. Возрождение абсолютизированная человеческая личность, но все равно личность. Это хочется развить более подробно. Но сейчас уже не удастся. Не удастся.

Я думаю, что античность у нас существовала в меру тех направлений, которые в русской литературе были. Например, в ХVIII веке, если взять трагедии Ломоносова и Тредиаковского. Была трагедия у молодого Крылова. Это была типичная трагедия классического стиля, или, как потом стали говорить, ложноклассического, типа Расина или Корнеля.

Когда этот старый, довольно рассудочный рационализм, или классицизм, уже стал уходить в прошлое, то появились люди, которые дали более живое представление об античности. Таким, например, я считаю Катенина, который написал трагедию "Андромаха". Это уже не французский классицизм, а что-то более живое. А потом античность расцвела в трагедиях символистов. Во-первых, у Анненского было четыре трагедии на античные темы, у Сологуба была трагедия на античную тему, у Брюсова тоже одна трагедия. Вячеслав Иванов две трагедии написал на античные темы… Здесь античность представлена уже в глубоко проникновенном духе, с переводом ее мировоззрения на язык ХХ века, то есть на язык интимных ощущений. Поэтому у Иннокентия Анненского эти его образы: Фамира-кифарэд, Меланиппа-философ – они даны проникновенно и уже не по-античному интимно, внутренне. Античность гораздо холоднее и скульптурнее, а тут чувствуется такое интимно-духовное обострение, которое характерно именно для ХХ века. Так что античность в русской литературе существовала во все времена. Я не говорю о более раннем периоде, когда латынь процветала в юго-западной России, там настоящее воздействие было, но те старые латинисты были слишком, по-моему, большими формалистами, не пытались вскрыть сущности античного мира, а вот Ломоносов и Тредиаковский уже касались его сущности, но, правда, в пределах французских классических канонов. Тут была целая своя история. Вплоть до Цветаевой. Одна трагедия ее напечатана, а другая еще нет.

В этих трагедиях чувствуется биение сердца ХХ века. Это не античность, а слишком интимно-духовное и такое нервозно-беспокойное понимание античных образов… Так что античность еще не умерла! Но, конечно, она проявляется на почве новых исканий и нового понимания жизни и мира.

Я думаю, что требуют изучения последние века античности. Поскольку, что касается досократиков, об этом тысячи работ написаны. Платон, Аристотель – об этом пишут пятьсот лет со времени гуманистов, с ХVI века. А вот что касается неоплатонизма и последних веков, с III века нашей эры до VI, самый конец, об этом тоже пописывают, это тоже в эпоху Возрождения начали изучать, но недостаточно, даже не все издано. Надо все издать, не все еще переведено. В своем "Античном космосе" я перевел довольно много из Плотина

(Плотин основатель неоплатонизма), я там перевел довольно много отдельных глав. Потом у меня из Прокла (Прокл это важнейший представитель неоплатонизма) переведен тоже целый трактат, который называется "Первоначала теологии", если перевести по-русски. Это было напечатано в Тбилиси, потому что грузины интересуются своим неоплатоником ХI-ХII веков Иоанэ Петрици. Они его высоко ценят, и он переводил этот трактат Прокла, но переводил как? Со своими комментариями, со своими изменениями. Меня просили дать буквальный перевод, чтобы можно было сравнить, что нового внес Иоанэ Петрици, что своего, и я вот сделал этот перевод, который и напечатали в начале 70-х годов в Тбилиси. А потом и здесь его перепечатали. Так вот, я думаю, что античность последних веков очень оригинальная, богатая, интересная, ею надо заниматься, и ученые этого времени отличаются огромным универсализмом, используя весь тысячелетний опыт прошлого.

Кроме того, здесь назревал враг – это христианство – надо было ему противостоять. Я думаю, что вот это нужно бы изучить подробнее. Правда, у меня очень дотошно и подробно изучаются все эти философы-неоплатоники, но все равно мало… Конечно, тут новая работа предстоит, я бы так считал.

Куда дальше движется человечество? А дальше идет то, что противоположно индивидуализму. А именно: общественность и коллективизм. То есть социализм. Он стоит на очереди после индивидуализма. Что противоположно индивидуализму? Коллективизм. Конечно, такой коллективизм, который не подавляет личность, а помогает ей развиться, предоставляет ей возможности и стимулы для самораскрытия.

Важно и то, как он может проявляться, в каких видах. Но то, что коллективизм требование времени, это для меня ясно. Ясно также, что индивидуализм, эта великая культура последних пятисот лет, прошла или проходит. Теперь наступает новая эпоха.

По материалам сайта: Православие и современность. Электронная библиотека.




RSS лента ВСЕГО блога с комментариями RSS лента ВСЕГО блога БЕЗ комментариев RSS лента этой КАТЕГОРИИ с комментариями RSS лента этой КАТЕГОРИИ и БЕЗ комментариев RSS лента ЭТОГО ПОСТА с комментариями к нему

Прыг: 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10
Скок: 10
English German French Spanish Italian Japanese

Самые Главные


Доктор Базанов в Тольятти предлагает

Анонсы статей по темам:


Индивидуальные Годовые Ритмы обретаются здесь

Оглавление категорий:

Сервисы:

Наши услуги:


Нас по- и читают:


free counters


Счетчик любви Google


 
апрель, 2021
пн вт ср чт пт сб вс
      1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30    


Домен для тебя:


Хостинги любые:

Виртуальный хостинг от 1$, шаблон сайта бесплатно

Подпишитесь на бесплатную рассылку Лео Шарка:
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ГОДОВОЙ
РИТМ - ПОДРОБНОСТИ

  Ваше имя :
  Ваш надёжный email :

Поддержите рубликом жизнеспособность сайта!


Для самоделкиных и почемучкиных:


Солнечные Круги обретаются здесь

Избранный софт:


Thursday

На верх страницы .
Created in 0.00703 seconds Leo Sharq Design by Amalgams 2009