«Ход Конём» как «преображение» «Квадрата Двойки»

  • Размер шрифта:

© Leo Sharq, 2017





Великой Октябрьской социалистической революции в День 100-летнего юбилея со Дня её Свершения ПОСВЯЩАЮ

Ничего, я тоже не подарок, -
У меня в запасе - ход конём.

Владимир Высоцкий, Честь шахматной короны. Подготовка

Время есть подлинно алогическая стихия бытия, – в подлинном смысле судьба или, в другой опытной системе, воля Божия.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

День и ночь - сутки прочь
Русская народная мудрость

Одна и та же вещь, одна и та же личность может быть, следовательно, представлена и изображена бесконечно разнообразными формами, смотря по тому, в каком плане пространственно-временного бытия мы ее мыслим. Сами же эти планы ниоткуда не могут взяться сами по себе, так как они не больше как становление вечности. Следовательно, если в становлении может стать только то, что есть в том, что именно становится, то планы пространственно-временного бытия суть не больше как алогически, т.е. более или менее слепо, повторенные планы и различия самой вечности.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Есть у Революции начало,
Нет у Революции конца!

Юрий Каменецкий, Есть у революции начало, нет у революции конца!

Сущность и явление, противостоя друг другу, как взаимопротивоположные члены отношения, синтезируются в понятие символа, где дано такое явление, которое тут же указывает и на определенную сущность, т.е. как-то содержит ее в себе. Абсолютная мифология есть символизм.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Кто здесь? Кто там? Тают почти на глазах.
Кто там? Кто здесь? Время идёт не по кругу.
Мы всё чаще себя не узнаём в зеркалах,
И всё реже видим друг друга.

Илья Калинников («Високосный год»), Кто здесь

Не пугайтесь, когда не на месте закат,
Судный день - это сказки для старших,
Просто Землю вращают, куда захотят,
Наши сменные роты на марше.

Владимир Высоцкий, Мы вращаем Землю

Итак, личность есть, прежде всего, некое неизменное единство, как бы парящее в процессе всего изменения и само по себе существующее вне всякого изменения и истории. Только в силу этого и возможна сама история. Но, во-вторых, реальная личность есть личность историческая. Она непрерывно и сплошно течет, вечно меняется и становится. Говоря несколько грубее, она время во времени.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа [СПб: Азбука, Азбука-Аттикус, 2014. - 320 с.], с. 225

Крикну я… Но разве кто поможет, —
Чтоб моя душа не умерла?
Только змеи сбрасывают кожи,
Мы меняем души, не тела.

Николай Гумилёв, Память

Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.
Второе соборное послание святого апостола Петра

Я играю на гармошке
У прохожих на виду…
К сожаленью, день рожденья
Только раз в году.

Александр Тимофеевский, День рожденья

Миф не есть ни схема, ни аллегория, но символ; и, уже будучи символом, он может содержать в себе схематические, аллегорические и жизненно-символические слои.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Лошадью ходи, лошадью! Век воли не видать.
©Косой, Джентльмены удачи



Сегодня я предпринимаю очередную попытку «привлекательного прояснения» и «крепкого-надёжного усвоения» «массовым общественным сознанием» (прежде всего русских) Третьего Начала Русской Диалектики (школа Алексея Фёдоровича Лосева), или «Становления».

Всё дело в том, что без «личного владения» этим «третим-средним-центральным-ключевым» «звеном» Парадигмы Эпохи Водолея «широкими народными массами» и без «родного-родственного» «взаимоотношения» с ним «ничем хорошим» для «подавляющего большинства нынешнего народонаселения Земли» «имеющая место быть» череда кризисов-катастроф-катаклизмов не закончится. [«Апокалипсис» как «Армагеддон» или «Битва Конца» - это «Откровение» и «Предсказание» Эпохи Рыб, которое на 99,99% уже «сбылось», «исполнилось» и «осуществилось» («стало ставшим». Просто не все и не везде «пока ещё» «носящие головы не зазря» «знают и понимают», что «моря» как «первой скрипки» уже нет). А «здесь и сейчас» (среди людей на Земле и под Солнцем) уже «вовсю» «становится» Эпоха Водолея-Водоноса-Человека… Русским ли «это всё» не знать и не понимать?..]

Без «глобального-всепланетарного всенародного всеобуча» «водолейскому» «и-и» (а «это» и есть «сущность» и «явление» Третьего Начала Русской Диалектики) «рыбье» «или-или» «непредсказуемо скоро» осуществит «свою мечту» «опустынивания» и «обездушивания» народов и планеты.

«Материал и методы»

«Рассказ с показом», как и обычно в моём стиле. С обращением к «среднешкольному» «уровню» «массовой образованности» и к «живому непосредственному личному опыту» каждого читателя и «зрителя». Буду «рисовать» «простые картинки» с «натуры» «обычных стрелочных часов», буду заниматься «разборкой и сборкой» «элементарнейшей таблицы» «два на два», буду «употреблять» и «переваривать» «широко известные» «образы», «понятия» и «слова»…

Выбор и «остановка» на «избранной» «порождающей модели»

«Диалектика (и «русская», в первую очередь) начинается с Одного» (великая и бессмертная «реплика» А.Ф.Лосева и наша; у нас у русских и «вообще» «много» «любых и всяких» «великих и бессмертных» «реплик», но «оригинальных выражений» «уникального» «русского любомудрия» значительно больше). «Кто имеет Одно (получил Одно, завладел Одним), Тот имеет Всё (получил Всё, завладел Всем),» - «эта» «прописная общефилософская Истина» также «аксиоматична» для любого русского любомудра. Как и «аналогичные» «аксиомы-постулаты-максимы-полагания-утверждения» любого и всякого «доморощенного» («от сохи») «русского любомудра», типа: «Одно, чтобы быть, нуждается во Всём» и «Всё, чтобы быть, нуждается в Одном»…

Но «здесь и сейчас» я «вспоминаю» «актуальность» «тренда» «механизации-роботизации-автоматизации-информатизации-киборгизации-…» («что», в моём понимании, равносильно «тренду» на «бесчеловечность», «обездушие-обезжизненность» и «умерщвление жизни самой») и «торможусь-останавливаюсь» на «самой примитивнейшей и механической» «порождающей модели» «времени-вечности» для «принятия-переваривания-усвоения» её «среднестатистическим» «представителем» «поколения клипового сознания» («неологистических-ложных-ржавых-фейковых-… поколений Икс-Игрек-Зет»).

Я «избираю» «самые простые» «механические» «часы», которые («точность» подобна «швейцарским») на своём «циферблате» имеют две стрелки (минутную и часовую) и которые «нормируют-отсчитывают» «время-вечность» по «образцу»: «В одних сутках два часа и в одном часу две минуты». Как только «минутная стрелка» «пробегает» весь «круг циферблата», то «это» «значит», что она «прожила» две минуты и что один час «времени-вечности» «прошёл»…

[Несколько «причин» моих «торможения» и «остановки» на «двоичной» «порождающей модели»: 1) «Так» «проще» «рисовать» и «показывать» «движение стрелок по циферблату». 2) «Так» «легче» «строить» и «перестраивать» «горизонтально-вертикальную» («строчечно-столбцовую») «таблицу». 3) «Это» - в «тренде» «двоичной системы» «языка машин-автоматов-роботов-киборгов-постчеловеков-цифрового_общества-мира_чисел_для_чисел-…» и вообще в «тренде» «рыбьей» парадигмы «конца». 4) «Двойка-Двоица-Диада» - со «времён» «пифагорейцев» «считается-почитается» Началом Иного-Другого-Всего-Множественности… Я «в курсе», что «немногие» «современные продвинутые математики», после «откровений» «гениального» Кантора, «сегодня» могут «многое» «сказать» о «типологии топологии множеств» и «ещё большее» «сделать» «играючи», «паразитируя» на «птичьем языке» «теории множеств», для «непредсказуемого ускорения» «приближения» «рыбьего» «конца времён» «истории» «земной цивилизации»]

Рисую я «избранную» «порождающую модель» так:

Примечание к Схеме 1: «Первичный момент» «со-творения Времени-Вечности» - это различение («нахождение» и «усвоение-уяснение-поглощение-переваривание» «образцов») «быстрого» и «медленного» («подвижного» и «покойного», «движущегося-беспокойного» и «стоячего-обездвиженного», «изменяющегося» и «постоянного»).

Другими словами, для того, чтобы Одно и Иное (Одно и Всё-Другое-Множество-Бесконечность-Вечность-…) «просто напросто» «начали быть» («жить-поживать да добро наживать»), необходимы «навыки-умения-способности-принципы-…» «различения» (категория «различия» в «классическом неоплатонизме» и современной Русской Диалектике).

Теперь я хочу «зафиксировать» то, что показано на Схеме 1, в нескольких «табличных формах».

Таблица 1. 1-й вариант «табличного изображения» «времени» по Схеме 1

Таблица 2. 2-й вариант «табличного изображения» «времени» по Схеме 1

Примечание к Таблицам 1 и 2: 2-й вариант более соответствует «разговорно-бытовому» «общению» (к примеру, при ответе на вопрос: «Который час?»).

«Здесь и сейчас» вместо «нуля и единицы» («единицы и двойки» м.б. использована любая «антиномичная пара» понятий. Наиболее «отвлечённые и абстрактные» из них, к примеру, это – «одно и иное», «бытие и небытие», «сущее и несущее». Но в «педагогических» (учительских-преподавательских-обучающих) «целях» я выбираю наиболее конкретную и общепонятную («общепринятую-общепризнанную») «пару» - «начало и конец». Тогда наша таблица примет такой вид:

Таблица 3. 3-й вариант «табличного изображения» «времени» по Схеме 1

Можно ещё более «отвлечься-абстрагироваться» от «содержания» «клеток» «квадрата двойки» и ещё более его «упростить-формализовать»:

Таблица 4. 4-й вариант «табличного изображения» «времени» по Схеме 1

И вот с этим «окончательным» «квадратом двойки» мы и будем далее «предметно работать», но «чуть позже».

«Несколько слов» «сравнительного анализа» о категориях «различия» и «тождества», и не только

«Диалектика начинается с Одного» - «это» «правда» и «истина» «чистейшей воды» и «пресветлейшего огня». Но… Если бы диалектика на «этом» и «заканчивалась», то дальше «принципа ВсеВсёЕдинства», или (что то же самое) категории «тождества» («Одно во Всём» и «Всё в Одном») она бы никогда никуда не «двинулась» и не «пошла» (не «развилась», не «продолжилась»…)… Не только «нонешних» «архитекторов трансгуманизма и цифроизации», но и «первопредков человечества» в «лицах» Адама и Евы никто нигде и никогда «ни слухом бы не слыхивал» и «ни видом бы не видывал»… Диалектика бы «умерла, не родившись» и некому бы даже было об «этом» «попечалиться-поскорбеть»… Однако диалектика (а вместе с нею и все мы) не остановилась и не умерла на «начале начал», а продолжила «быть», «бытийствует» и «будет быть-бывать-здравствовать» (а «вместе с нею» и все мы) «вечно и бесконечно» во всех «временах и пространствах», потому что «с молоком матери», кроме категории «тождества», она «всосала и усвоила» ещё 4-5 категорий, как то: различия, покоя, движения, сущего (и несущего)… Так что если уж в «ком-то» (где-то когда-то для чего-то…) диалектика «начинается-рождается-поселяется-…», то ни в коем случае не для того, чтобы тут же и «закончиться-прекратиться-умереть-…»

На каком-то этапе «своего собственного» «житья-бытья» диалектика «доросла» до «структурного оформления» «своего собственного» «жизненного опыта» в Тройку ПервоНачал-ПервоПринципов «жизни самой» и «здесь и сейчас» (на Руси особенно «вольно», «открыто» и «победоносно», почему и «именуется» Русской) продолжает «расти-цвести» и «плодоносить-преображаться»…

О категориях «активного» и «пассивного», «внутреннего» и «внешнего»

На «вершинах» «мировой философской мысли» «сияют» такие «пиковые максимы» «противоречий» и «парадоксов»: «Активное опирается на пассивное», «Внешнее обнажает внутреннее», «Явное питается тайным», «Мягкое и Слабое побеждает Твёрдое и Сильное»…

Третий ПервоПринцип Диалектики «полагает-утверждает-настаивает», что «нет, не было и не будет» «Одного без Иного и Иного без Одного» («без антиномии-противоречия-оппозиции-поляризации-… нет, не было и не будет синтеза-гармонизации-становления-развития-…»). Принцип взаимосвязи-взаимовлияния-взаимоопределения Одного и Иного и есть Третий ПервоПринцип Русской Диалектики, или Принцип Становления. В разные времена и на разных языках он по-разному «объяснялся» и «формулировался», но «преклонение перед» и «восхищение» ПервоТройкой-ПервоТриадой «мысли» было всегда…

Тезис «становления»: Может «становиться» только то, что «неизменно» по «сути своей» («сущности своей», «смыслу своему»).

Антитезис «становления»: «Становиться» - значит меняться (терять «прежнюю» и приобретать «новую» «сущность»).

Синтез «становления»: «Становиться» - это «значит» И «быть-существовать» И «не быть – не существовать» (И «рождаться И умирать», И «жить И не жить») И «Одним И Иным» И «ни Одним, ни Иным, Никаким», И «постоянно-покойно пребывать самим собой» И «беспокойно-подвижно изменяться самому по себе» И «внутри себя» И «вне себя», И «разрежаясь И сгущаясь», И «рассредоточиваясь И сосредоточиваясь», И ещё «много всяких-разных И единственных-неповторимых» «И-И» И «Ни-Ни», И «то И сё» И «Ни то Ни сё»…

[Примерно «так простенько» «здесь и сейчас» Третий ПервоПринцип Русской Диалектики «звучит-стучит» в сердце моём…]

«Самоочевидный (как я надеюсь) вывод» (касательно Третьего ПервоНачала Русской Диалектики) из всего «вышесказанного» «проще пареной репы»: «Становиться может-способно только То, что до-прежде разделилось в самом себе и разделилось по меньшей мере надвое или пополам».

Именно эту «простейшую мысль» («разделение надвое-пополам») я и «иллюстрирую» Схемой 1. «Разделившееся в себе» «неведомое и вышемыслимое» Одно «проявилось» в «нашем мире» (на нашем «плотно-материальном» и «предметно-вещественном» «физическом» «плане-уровне») «Двумя Стрелками» (даже лучше «кончиками» «двух стрелок») «наших часов».

«Проявление-объективизация-визуализация» Третьего ПервоНачала

В виде «связующей нити» («нити судьбы») я «рисую» Третье ПервоНачало так:

Примечание к Схеме 2: «Овеществление-объективизация-опредмечивание-визуализация-образование» «разницы» между «быстрым» и «медленным». «Волшебные прядильщики» (Ариадна, Арахна, Кронос…) начинают «прясти пряжу» «времени-вечности» и «скатывать-сворачивать» её в «клубочек» («наматывать на веретено»).

«Зелёная» (по цвету на Схеме 2) «связующая нить» - именно она-то и есть в «наибольшей степени достоверности» при «зрительном восприятии» «проявление-манифестация» Третьего ПервоПринципа Русской Диалектики, т.е. «Становления».

Пойдём дальше и, «в целях экономии мышления», договоримся-условимся, что «будем рисовать» не всю «связующую нить» «как она есть», а только её «среднюю точку» (мы ведь не «рисуем» и все «фактические траектории» движений «концов стрелок»). Получаем:

Примечание к Схеме 3: «Овеществление-объективизация-опредмечивание-визуализация-образование» «середины» («средней точки») «прядильной нити» «времени-вечности» и её «проекция» на «циферблат часов» («привязка» к «фоновой-посторонней-внешней-независимой-чужой» и «круговой-цикличной-периодичной» «системе координат»). «Прядильная («связующая») нить» «времени-вечности» по смыслу и по факту равна «пути-расстоянию-дистанции» между «быстрым» и «медленным».

Довольно-таки всё просто, но кое-что хочу сразу же «уточнить», чтобы «отмести» «возможные» «посторонние построения».

«Постороннее построение» раз:

Примечание к Схеме 4: Здесь не просто «овеществление-объективизация-опредмечивание-визуализация-образование» «прядильной-связующей нити» «времени-вечности», а её «виртуализация-профанация», «иллюзорная-призрачная проекция» (в «фоновую-внешнюю-чужую» «систему координат») и «утрата-потеря-лишение» себя самой («отчуждение» от себя самой, «разотождествление» с самой собой, «дезидентификация» себя самой, «дезинтеграция» себя самой»). [Любые и всякие «концы истории и времён» - это об «этом»]

«Постороннее построение» два:

Примечание к Схеме 5: Если на Схеме 4 «прядильная-связующая нить» «времени-вечности» «превращается» в «виртуально-иллюзорно-призрачную» «резиновую» «проекцию», то теперь «та-эта» «проекция» «обретает» «проекционную» «призрачно-резиновую» «середину» («призрак в квадрате»). [И если для развивающейся-становящейся Личности – это абсолютно «запретная-табуированная-злая» «социальная технология», то в Механике («теории и практике машин») – «технология» вполне приемлемая и эффективная (на ней, кстати, осуществляются «энцилиндровые двигатели» и «кривошипно-шатунные механизмы»)]

А «сейчас» я «возвращаюсь» к Таблице 4 и буду «показывать» «варианты» «этапов» «преображения» «квадрата двойки» в «ход конём». [Конь – самая «загадочная» «шахматная фигура», о чём ниже я ещё «постараюсь сказать» несколько слов. Иногда мне кажется, что «вся эта древняя игра» «придумана» с единственной целью – «привить» людям «любовь к» и «умение» «преображать-преобразовывать» «квадрат двойки» в «ход конём»]

Итак, «этап первый»:

Примечание к Схеме 6: Для «исключения путаницы» в терминах «вертикальная» и «горизонтальная» «разборки» надо «знать и помнить», что: 1) при «горизонтальной разборке» мы как бы «делим-дробим-размежёвываем» «линию горизонта» и «связанные-ассоциированные» с нею «вертикальные пласты-слои», а 2) при «вертикальной разборке» - то же самое «проделываем» с «линией зенита» и «связанными-ассоциированными» с нею «горизонтальными пластами-слоями-уровнями».

«Интересное» «попутное наблюдение»:

Примечания к Схеме 7: 1) «И-образная» «традиция» - это «чтение и письмо» «сверху вниз» («постолбцовое»), «Z-образная» - «слева направо» («построчное»). 2) Народные традиции «пронизывают» все «слои» и «сферы» общественной жизни человека, «усваиваются» с «молоком матери», «прописываются» во всех «персональных» «поведенческих-мировоззренческих-нравственных» «стереотипах» и «воспроизводятся» из поколения в поколение если и не «чисто» «механически-генетически», то «практически-обыденно» под «определяющим» «средо-полевым» «воздействием» «ближайшего» окружающего «сообщества».

А «второй этап» вот:

Примечания к Схеме 8: 1) «Следы редактирования» «картинок» в «простейшем редакторе» оставлены «принципиально» (нас «интересует» не «содержание» «клеток», а «форма» «связи» между ними). 2) На «этом примере» можно «учиться наблюдать» «сам процесс» «видоизменения» «традиции» (момент «диагональной слитности-непрерывности» в «традиции квадрата» «заменяется» моментом «новым-нетрадиционным-чужеродным», причём «статистическая вероятность» «преобладания» «старого» или «нового» в «строчно-стобцовом» «противостоянии» «примерно одинакова»). 3) Хотя, если «учиться» у «первого хода» «шахматной партии» как «хода конём», тогда «окажется», что «пространство чужого смысла» поначалу «принимается» как «продолжение» «своего-традиционного-привычного» и «только потом» «происходит освоение» не только «пространства четвёртой клетки», но «совершенно нового направления» «развития» («перпендикулярного» в данном конкретном случае). 4) «На самом деле», «вариантов» «сборки» «значительно больше», чем «показано» на Схеме 8.

Кратко о «чудесности» «двойки» как «числа» («предмете математики»)

Двойка – это единственное число натурального ряда, которое даёт одинаковый результат при «сложении с собой», «умножении на себя» и «возведении в свою степень». Во всех «трёх случаях» результатом будет «четыре» («четвёрка»).

Из «ликовых чисел» двойка «во всех отношениях» «похожа» на «число бесконечности», за одним исключением, в «случае бесконечности» «результат» всех трёх «математических действий» хотя и будет «одинаковым», но «останется» «равным» «самой же» «бесконечности». [Я знаю, что «теоретики» от «теории множеств» вряд ли со мною согласятся.]

Я вполне «солидарен» с «пифагорейцами», считающими «двойку» - «началом множественности». Но никогда не «солидаризируюсь» с «пассажами» «некоторых незрелых традиций мысли», что «множественность-бесконечность» («олицетворяемая в данном случае двойкой-диадой») «сама по себе» «дурна» или «зла». Ни одно число, равно как и ни одно понятие и ни один символ, «сами по себе» не являются «хорошими или плохими» («добрыми или злыми»). По данному вопросу я согласен с А.Ф.Лосевым, который считает, что «таковыми» их «делает» конкретная «общественно-историческая» «практика»…

Продолжаю «рассказывать» и «показывать» («визуализировать») «результаты» моих недавних «опытов» с «нашими часами».

К примеру, интересно «посмотреть-увидеть» и сравнить между «собой» «пути» «концов стрелок»:

Примечание к Схеме 9: Эти «пути» можно назвать «абсолютными» и «абстрактными», потому что они «привязаны» к какому-то «внешнему» «абсолютному и абстрактному» «началу-истоку».

А как «сюда» «впишется» «связующая нить»?

Примечание к Схеме 10: «Связующую нить» в данном случае можно называть «конкретной» или «относительной», потому что она «связывает» «конкретные» («фактические»), а не «абстрактные» («отвлечённые») концы конкретных стрелок и «связывает» их «относительно» них самих (и ничего другого) «связью» «натурально-внутренней», а не «призрачно-внешней». [Схема 10 – это «линейное» «повторение» Схемы 2.]

«Конкретному» «противоположно по смыслу» «абстрактное». Можно ли «увидеть» его?

Примечание к Схеме 11: Эту «связующую нить» допустимо называть «абстрактной» или «абсолютной», потому что она «связывает», помимо конкретных «концов» конкретных «стрелок», ещё и какое-то «внешнее» («абсолютное» и «абстрактное») «истоковое начало». По-другому можно сказать так: Конкретная «связующая нить» означает «разность» при «вычитании» «абсолютных» «путей» двух «стрелок», а абстрактная «связующая нить» - «сумму» при их «сложении».

Интересно «увидеть-заметить», что «средняя точка» «связующей нити» (по Схеме 3) имеет одно и то же «положение» на «циферблате» как по Схеме 10, так и по Схеме 11:

Именно её (эту «среднюю точку») и именно в варианте «конкретном» на «данном этапе» «естественнее» всего считать-принимать за «истинную» «точку отсчёта» в «естественной» «системе координат» двух «концов» двух «стрелок» на «часах».

Что «делать» с «началами и концами» «путей» самих «стрелок» - это «очередной вопрос» «становящегося времени во времени», к «незамедлительному ответу» на «который» мы и приступаем.

[Напомню, что одной из главных «целей» написания данного сообщения является «показать-визуализировать-опредметить-овеществить-…» Три ПервоНачала-ПервоПринципа Русской Диалектики (Одно, Иное, Становление) в «единой» «системе координат» и в «варианте» ИХ «меро-метрического» «равенства».]

«Сосредоточенные» и «рассредоточенные» «состояния» Трёх ПервоНачал-ПервоПринципов Русской Диалектики (в «опытах» с «двухстрелочными часами»)

Можно «просто сказать», что «концы стрелок» являются «показателями» первых двух «ПервоНачал», а «средняя точка» «связующей нити» - третьего «ПервоНачала». И «это» будет «чистой правдой», но «правдой неполной и не всей» (по меньшей мере, в «рамках» наших «изначальных» «целеполаганий»).

Если «остановиться» на «данном утверждении» и «довольствоваться» «исключительно» им, то «теряется» «принцип единообразия» в «подходах» к Трём ПервоНачалам. В самом деле, тогда получается что «Становление» мы «определяем» «средней точкой», а «Одно» и «Иное» - «точками предельными-граничными» («начала» и «конца»).

Можно ли и «как» «устранить» «эти» «несправедливость» и «гетерогенность» при «усвоении-постижении» «азов-основ» Русской Диалектики в «самом зародыше»? Можно и нужно. И делать это мы будем следующим образом.

Мы «всего лишь навсего» и первые два «ПервоНачала-ПервоПринципа» «сгустим-сосредоточим» в их «средних точках». «Здесь» нам тоже придётся что-то «различать» и что-то «отождествлять», но в «полной уверенности», что мы «подошли» к Трём ПервоПринципам «единообразно» и «однородно» в «максимальной степени».

Вернёмся к нашим «часам», чтобы «посмотреть», как «это» «происходит» на «практике» («усложним» Схему 3 «прорисовкой» «средних точек» первых двух «ПервоПринципов»):

Примечания к Схеме 13: 1) Под «связующей нитью» здесь «понимается» «разница» в «абсолютных» «путях» концов стрелок («быстрой-минутной» и «медленной-часовой»). 2) Все Три ПервоПринципа своими «пространствами рассредоточения» непосредственно «лежат-расположены-рассредоточены» на «связующей нити». 3) Все три «точки сосредоточения» Трёх ПервоПринципов также непосредственно «лежат-сосредоточены» на «связующей нити». 4) Все три «пространства рассредоточения» Трёх ПервоПринципов «равны между собой» в «любой момент времени» в «одних и тех же мерных единицах», соотнесённых с «целой» «связующей нитью», и «равны половине» (или «двум четвертям») её «линейной длины»: а) для «Одного» - это «расстояние» от конца «быстрой-минутной» стрелки до «точки сосредоточения» «целой-всей» «связующей нити»; б) для «Иного» - это «расстояние» от конца «медленной-часовой» стрелки до «точки сосредоточения» «целой-всей» «связующей нити»; в) для «Становления» (как Третьего ПервоПринципа Русской Диалектики) – это «расстояние» от «точки сосредоточения» Первого ПервоПринципа («Одного») до «точки сосредоточения» Второго ПервоПринципа («Иного»). 5) Так мы «получаем» и «зримо показываем» «всем желающим» и «сам ПервоОбраз» («сам прототип», «саму порождающую модель»…) ПервоТройки-ПервоТриады Русской Диалектики, и «сам процесс» («сам способ», «саму текучую фактологию», «саму феноменологию», «саму стабильно-текучую эйдетическую методологию»…) «возникновения-получения-появления-рождения-исхождения-эманации-…» этой ПервоТройки «в самой себе»-«из самой себя»-«для себя самой»-«для всего иного» (в «самостоятельной», «автономной», «самодержавной», «самодостаточной», «самодеятельной», «авторской», «акторской», «автаркийной»… Системе Координат, или «Триединство само по себе», «Тройку саму по себе», «ТриГлава самого по себе», «ТриСердечье само по себе», или «тройную-строенную» «единораздельную» «целостность-самость»…). 6) Как только «эта ПервоТройка» «узнана и понята», так все остальные «элементы» и «системы» «счёта» и «летоисчисления» («мировидения» и «мироведения») «оказываются» «вторичными» и «производными» от неё «частными случаями» при «любых и всяких» «объёмах и масштабах» «нарастающего бытия».

Для «большей ясности» и «лучшей усвояемости» («пущей важности») попробуем дать ещё несколько «модификаций» Схемы 13:

Примечание к Схеме 14: Можно «считать», что «это» - «детализация» «момента Г» Схемы 13 [и «хрестоматийная иллюстрация» к «Диалектике мифа» А.Ф.Лосева в «той части», где он говорит о «чуде» как «диалектическом понятии» и «факте» «мифического сознания»]

Как только «происходит» «первая встреча» после «первого расставания» («возвращение блудного сына», «нахождение заблудшей овцы») «быстрого» и «медленного» («начала» и «конца», «двух антиномий любой диалектической пары»), так в то же «мгновение», можно сказать, не только «выстраивается» вся Русская Диалектика в её наиболее «принципной-принципиальной» («первотройственной») «части», но и «чудесным образом» «обретаются» её «собственные» «меры-размерности-счётности-соизмеримости-соотношения…» в «строгих математических» «самопорождениях», «саморазвитиях» и «самовоспроизведениях»… [В «этот» же «миг» Идея, Вечность и Становление «проходят-получают» свои «первые посвящения»-«первичные инициации».]

В это же «мгновение» (никак не ранее) происходит «появление на свет» и Четвёртого ПервоНачала Русской Диалектики («Ставшего»), которое «обретает Сердце своё» в «точке встречи» «начала» с «концом» (в «оппозиции» к «Сердцу» «Становления») и с «этого момента» «обеспечивает» не только «носительство на себе» всей ПервоТройки, но и «складирование в себе» всего её «жизненного опыта». [«Космогонический миф» о «плоской земле» на «трёх слонах» на «черепахе» получает «здесь и сейчас» «яснейшее» «диалектическое» «подтверждение», т.к. «вид» «трёх слонов» на «черепахе» вполне соответствует «образу» «вечности-времени» на «этапе» «манифестации» Четвёртого ПервоПринципа.]

Итак, к «концу» первых «суток» (правильнее, всё же, говорить о «конце дня», т.к. «сутки» «складываются» из «дня» и «ночи»), на «циферблате» наших «часов» «оформилась» «чёткая» и «симпатичная» «четверичная» «структура» пятью «мерными точками» (см. «момент Г» Схемы 13), причём «первая» и «последняя» «точки» «слились» в одну (точно такое же положение «обе две» «стрелки» занимали и в самом «начале» «дня»). [Напомню, к слову, что в современной «западной» астрологии такое «повторное» «соединение» «двух значимых точек» (в зависимости от «школы» и «техники» эти «двое в одном» могут «обозначаться» одним и тем же «астрологическим символом») в одном и том же «месте» ЗЗ называется «революцией» или «возвращением». «Солнечные революции» - это ежегодные возвращения Солнца в одну и ту же «точку» ЗЗ («внешнее колесо» ТрёхКолёсного Гороскопа) в «день рождения». «Рассветные революции» - это ежедневные возвращения «точки Рассвета-Востока-Восхода-Асцендента» в одну и ту же «точку» «солнечного круга» («среднее колесо» ТрёхКолёсного Гороскопа).]

«Связующая нить» «зациклилась» и «обрела» свою «эталонную значимость» и «мерную единицу» («революция» «свершилась»). Но «означает» ли «это», что «время-вечность» «перестали быть» и «нить судьбы» «оборвалась»? Ни в коем случае.

Я не сомневаюсь, что «сам по себе» (без «постороннего непреодолимого влияния») этот «факт» «внутренней жизни» «связующей нити» не приведёт к «прекращению-остановке» её «удлинения», «процветания» и «долголетия». Поэтому к «концу» второго «дня» на наших «часах» «мерные точки» «оформляют» «другую» («чёткую» и «симпатичную») «структуру»:

Примечания к Схеме 15: 1) «Сама по себе и внутри себя» «троичность» (и даже «четверичность») «структуры» «связующей нити» в «соотношениях» между «пространствами рассредоточения» ПервоПринципов точно такая же, как и по Схеме 14. «Это» - «незыблемая и постоянная» «константа» «связующей нити». 2) А вот «структура» «расположения» «мерных точек» на «циферблате», по сравнению с «мигом Г» Схемы 13, изменилась из-за «удвоения» («конец» второго, а не первого «дня») «абсолютной» «длины» «связующей нити». 3) С «астрологической» точки зрения «здесь и сейчас» «интересно», что в «конце» первого «дня» «структура» «мерных точек» «рисовалась» по типу «четвертичной» («квадратной», «крестовой»), а в «конце» второго «дня» - по типу «двоичной» («половинной», «биполярной», «двухполюсной», «антиномичной», «оппозиционной»). 4) На одном «полюсе» «слились» «воедино» «три точки из пяти» («триединство начала, середины и конца» всей «связующей нити», хотя «справедливым» будет и утверждение о «слиянии» «сердец» «Становления» и «Ставшего»), а на другом – «две из пяти» («двуединство середин-сердец первых двух ПервоПринципов»). 5) Сам «факт» «премьерной публичной демонстрации» «диалектически-антиномичного» «взаимосвязанного противостояния» «двух пар» «диалектически-антиномичных» ПервоНачал-ПервоПринципов Русской Диалектики имеет для РА ШЛШ «принципиальное значение» и в том «мутном смысле», что «фиксирует» «авторский приоритет» с т.з. «современного авторского права». 6) С т.з. РА ШЛШ, «эта картинка» - «достаточное» теоретически-диалектическое «обоснование» для «придания черт» «половой принадлежности» «горизонталям» и «вертикалям» «колёс» ТрёхКолёсного Гороскопа.

«Окружную» («круговую», «кольцевую») «структуру» пяти «мерных точек» «связующей нити» «конца» второго «дня» можно «назвать» «структурой» «второго посвящения»-«вторичной инициации» Трёх («теперь» уже и Четырёх) ПервоПринципов Русской Диалектики («здесь и сейчас» «пространства рассредоточения» каждого из ПервоНачал «абсолютно равны» «единице измерения» всей «связующей нити»).

«Картинки» «конца» третьего «дня» я рисовать не буду, потому что «там» «будет» «крестовая» «структура», подобная «концу» первого «дня», единственно «со сменой мест» «сердец» первых двух ПервоНачал. [Когда «глобальная пропагандистская машина» (а она до сих пор в руках Планетарного Демона, т.е. Гагтунгра в «терминах» Даниила Андреева) без устали «штампует-печатает-реплицирует» «волны страхов и тревог» перед «переполюсацией», надо «знать и помнить», что «всё это» ХЗЧ - не более и не менее, как «демонстрация превосходства осведомлённостью» «сравнительным анализом» «крестовых ситуаций» «концов» «первого» и «третьего» «дней» «нашего повествования»… «Тройка-Четвёрка» («Трио-Квартет») Русских «Бардов» (Авторов-Исполнителей) Русской Песни (Булат Окуджава, Владимир Высоцкий, Виктор Цой и Новелла Матвеева) сделали в 20-м веке от РХ для сохранения-сбережения русского самосознания (русской самоидентификации) столько же, если не больше, сколько все «вместе взятые» госучреждения-госинституты-гос(-и-«общественные»-)организации… «Переполюсация» («концов» «первого» и «третьего» «дней») по-русски (в «живом сольном вокале» Владимира Высоцкого) «доступна для ознакомления» «здесь (D) и сейчас (E)».]

А вот «структуру» «конца» четвёртого «дня» я «показываю»:

Примечания к Схеме 16: 1) «Это» - одно из «выражений» «структуры» «соединения-слияния» всех «начал», «середин» и «концов» всех Трёх (и Четырёх) ПервоПринципов («общий сбор» всех пяти «мерных точек» «связующей нити» в «одну единственную точку»). 2) Астрологический термин «парад планет» - об «этом». 3) Учетверение «абсолютных размеров» всех «структурных полевых элементов» «связующей нити» «конца» первого «дня». 4) Четыре «одинаковоразмерных» «единичных» «витка-кольца-элемента-…» «связующей нити» «собраны попарно» в такие «три поля» (и «четыре поля») «рассредоточения» Трёх (и Четырёх) ПервоПринципов, что «начала», «середины» и «концы» каждого из «этих трёх» (и «четырёх») «буквально-конкретно-явно-сущностно-фактически-осмысленно-феноменально-нуменально-реально-действительно-…» «совпадают-сливаются» в «одной точке». 5) «Очертания-остов-скелет-костяк-…» какой «трёхмерной» «пространственной фигуры» («тела», «голограммы») «прорисовывает» «здесь и сейчас» «связующая нить», нам «хорошо» и «давно» (по меньшей мере, со времени «выхода в свет» моих «первой книги» и «первого фильма») «известно», потому что «около» 20 лет мы «часто» «работаем» с «этой формой» (одной из двух основных форм на этапах эволюции Вселенной-Универсума), с «формой» Трубчатого Тора («ББД-1» или «Бублика Без Дырки» - мои «возрастные той поры» «термины»). 6) «Этот» «миг» в «истории» «связующей нити» «вполне уместно» «назвать» «третьим посвящением»-«третичной инициацией» Русской ПервоТройки (Русского Триглава), когда Три «Сердца» Трёх ПервоПринципов-ПервоНачал (утверждение-полагание Четырёх «здесь и сейчас» также не «считается» «ошибочным») Русской Диалектики «буквально» (и «по смыслу» и «по факту») сливаются в Одно… 7) «Теперь» «смело» (с «полным правом» и «абсолютной уверенностью» в «своей правоте») мы эту «точку слияния» «трёх-четырёх» «сердец» Русских Диалектики и Астрологии «ставим-располагаем-водружаем-…» в «самом центре» («сердце самом») «трубчато-тороидальной» «конструкции» Русского 8-Мира (русских «космоса» и «человека»). 8) «Прямая и непосредственная» «преемственная связь» «четырёхтактного собственного ритма русского 8-мира» с «традиционной» западной астрологией выражается-заключается в том, что в «символе Солнца» «западной астрологии» мы «видим» «одну из проекций» «трубчатого тора», а в «современном» («после разотождествления с символом Венеры» на «новом уровне») «символе Земли» - «равноконечный крест» «нашего циферблата» концов «первого», «третьего» и «каждого нечётного» «дня»…

«Третье посвящение» Русского ТриГлава («конец» «четвёртого дня» в «смыслах и фактах» «актуально-данного» «сообщения») – это воистину «чудное мгновение» и «чудесный миг» «точки отсчёта» «путешествий во всех временах и пространствах с их мирами-реальностями («Сердцами» и «Солнцами» 8-миров и «Чёрными-Тёмными Центрами» 0-миров) и между ними»…

Прежде, чем подытожить данное сообщение несколькими «предложениями», позволю себе небольшое «лирическое отступление» («грубый» и «поверхностный» «сравнительный анализ») о трёх «детских играх» на 64-клеточном («двойка в шестой степени», «четвёрка в третьей степени», «восьмёрка во второй степени») «игровом поле» («поле Жизни и Битвы за Жизнь») - о шашках, шахматах и «Чапае».

«Чапай» - игра самая «земная» и «непосредственная» (из-за «постоянной» «связи» с «поверхностью» «поля»). Главные «навыки», которыми «проникается» и затем «оттачивает» «играющий» - это: 1) различение «своих», «чужих» и «перевёртышей» («шпик с поля» или «шпик на поле»), 2) приёмы «дальнего» («стрельба») и «ближнего» («штыки») боёв, 3) «согласованность» действий «двоих» против «одного» («ножницы») и, наконец, 4) различение и «управление» «линией фронта» («чапаевцы» «выше» «клеточной» «детализации» и «межклеточной» «возни»).

Шашки. Как и в «Чапае» «здесь» нет никакой «изначальной» «персонификации» «бойцов» в «армиях». Но «навыки», которые «приобретает» «шашист», «новы» и «своеобразны»: 1) различение «бытия» и «небытия» («сущего» и «несущего», «живого» и «мёртвого») в самой «клеточно-диагональной» «структуре» «поля», 2) «уничтожение противника» без «непосредственного с ним соприкосновения» и «занятия его места», с «опорою на небеса» и «силою небес», 3) «понятность» и «достижимость» более высокого уровня «индивидуального мастерства».

Шахматы. Для «детской игры» «это» - конечно, «высший пилотаж». «Навыки» («знания» и «умения») «шахматиста» на «порядки» «шире» и «объёмнее», чем у «чапаевцев» и «шашистов». Главные из них: 1) значительная «доигровая» («теоретическая») «предподготовка», что «продиктовано» 2) «изначальной» сложной «двухуровневой» «индивидуализацией» «статусов», «компетенций» и «квалификаций» среди «личного состава» «армий»; 3) слабая «предсказуемость» действий «противника» из-за большой степени «свободы манёвра» с обеих сторон, 4) «оригинальные» условия «достижения» «победы» («мат» - это не «уничтожение» «короля» «противника», а «принуждение» к признанию «поражения»). [«Пояндексити в сети», к примеру, «как ставится мат королём и конём»]… 5) «Ход Конём».

Если «спецификации-квалификации-компетенции» всех других «шахматных фигур» «можно выводить» из более-менее «сложной комбинаторики» «элементарных игровых действий» «бойцовских фигур» шашек и «Чапая», то «Ход Конём» - «совершенно новый и необычный» «уровень» «взаимосвязей» и «взаимодействий» «планов» «земного» и «небесного»… «Конь-Огонь» - совершенно правильная по «адекватности» «выраженная по-русски» общенародная «интуиция» и «мифологема».

«Итоговые предложения»

При всех «сумбурностях» и «нагромождениях» данное сообщение содержит несколько новых «оригинальных и убедительных» «демонстраций» «самых ключевых-истоковых-родниковых» «способностей» Русской Диалектики – к «самопорождению», к «саморазвитию», к «самовоспроизведению». «Первая встреча после первого расставания» диалектико-антиномичной ПервоПары «Одного» и «Иного» «знаменует» собой «первую революцию» в «эманационно-реверсивном» «ритме» «прядения» «нити Судьбы» «Жизни самой». «Первую», но не «единственную» и не «последнюю»… «Революционный момент» - это «чудесный момент» «открытых врат» между «планами» «земными» и «небесными»… Все мы сегодня «здесь и сейчас» живём в «революционный момент» на «стыке созвездий» и «парадигм» Рыб и Водолея…

До новых новостей – Лео Шарк

Первоисточник => НаРу 3 «Д» х 2




RSS лента ВСЕГО блога с комментариями RSS лента ВСЕГО блога БЕЗ комментариев RSS лента этой КАТЕГОРИИ с комментариями RSS лента этой КАТЕГОРИИ и БЕЗ комментариев RSS лента ЭТОГО ПОСТА с комментариями к нему

«Настоящие И стоящие» Родники РА ШЛШ «здесь И сейчас»

  • Размер шрифта:

© Leo Sharq, 2016


Слой личностного бытия лежит решительно на каждой вещи, ибо каждая вещь есть не что иное, как вывороченная наизнанку личность, колеблющаяся между Перво-огнем и Перво-светом, с одной стороны, и Тьмой Кромешной, с другой. Каждая вещь, оставаясь самой собою, может иметь бесконечные формы проявления своей личностной природы.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Миф – «поэтичен», а не «живописен». Без «поэзии» – точнее говоря, без слова – миф никогда не прикоснулся бы к глубине человеческой и всякой иной личности. Он был бы связан навсегда созерцательно-пластическими формами и никогда не смог бы выразить того, на что способно только слово. Слово – принципиально разумно и идейно, в то время как образ и картина принципиально созерцательны, зрительны, и «идею» дают они только постольку, поскольку она выразима в видимом. Миф – гораздо богаче. Его «чувственность» охватывает не только вещественно-телесные, но и всякие умные формы.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Когда Платон захотел очертить предмет своей эстетики, он назвал его ни больше ни меньше как любовью. Платон считал, что только любовь к прекрасному открывает глаза на это прекрасное и что только понимаемое как любовь знание есть знание подлинное. В своем знании знающий как бы вступает в брак с тем, что он знает, и от этого брака возникает прекраснейшее потомство, которое именуется у людей науками и искусствами.
А.Ф.Лосев, Жизненный и творческий путь Платона

Было бы просто глупо понимать время, в разных религиях и мифологиях, в стиле новоевропейского физического, т.е. однородного и бесконечного, пустого и темного времени.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Итак, миф не есть ни схема, ни аллегория, но символ. Нужно, однако, сказать, что символический слой в мифе может быть очень сложным.
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

В прошлом сообщении я «проболтался» о том, что для «современного» «самосознания» Русского Человека («русской самоидентификации») необходимы не только и не просто «стереоскопии», «хроноскопии», «ретроспекции», «перспективы», «скопофокусы», «ритмодинамики», «актуализации», «топологии», «таксонометрии», «номинации», «нормирования», «оборотничества», «чудесности», «волшебства», «магичности», «информатизации», «цифроизации», «креативности», «контексты», «консенсусы», «миры», «войны», «слова», «языки», «речи», «искусства» и т.д. и т.п. ХЗЧ-ХЗК, но И… Самая что ни на есть Простая и Непосредственная Главо-Осново-Полагаемая и Сердечно-Утверждённая Непрерывная Преемственность МироВедения Русского Народа (Русского Человека). «Здесь и сейчас» на «примере» 144-частного «цикла» я постараюсь прояснить-утвердить «прямые и непосредственные» «связь и преемственность» и «однозначные соответствия элементов» ДКЧ («Даарийского КругоЛета ЧислоБога») И РА ШЛШ (Русских АстроЛогии-АстроВедения-ЗвёздоМудрия Школы Лео Шарка) в аспектах «окультуривания и развития» «символизма» ЗЗЗ.

«Первоисточники»

На сайте «Даарийский Круголет Числобога. Сущность годов» я нашёл «оригинальное» описание 144-х «годов-лет» Круга Жизни и решил к «этому кругу» «присмотреться попристальней». На другом сайте «Даарийский круголет Числобога» мне попалась более «детализированная» таблица того же самого Круга Жизни, изображение которой я здесь и привожу:

«Самоочевидные» «вкусности» и «полезности»

Число 144 я могу «рассматривать» как один и тот же «результат» нескольких «видов» «математических действий-преобразований»: 1) Как «произведение» сомножителей 16 и 9 и 2) Как «квадрат» («возведение во вторую степень») 12. [При этом я «вижу» и «понимаю», что числа 16 и 9 «сами по себе» «изначально» являются «квадратами»: 16 – это «квадрат» «четвёрки», а 9 – «квадрат» «тройки». А ещё необходимо учесть, что я «солидаризируюсь» с «положением» А.Ф.Лосева о «возведении числа в степень» как «признаке органического роста», что «позволяет» мне «смотреть» на числа 16 и 9 не «просто» как на какие-то «отвлечённости»-«отрешённости»-«абстракции», а как на «организмы», пусть «символические», «четверицы» и «троицы». К «мужскому» или «женскому» Началам «отнести» «четвёрку» и «тройку» - «оставляю» на «потом».] Самым «интересным» (по разным причинам) в этой ситуации мне «представляется» получить «однозначный перевод» с «языка» «единиц-элементов» одной «совокупности» на «язык» другой. [«Утилитарные соображения» о «потерях» и «приобретениях» при «переводе» я «пока» оставляю в «стороне». «Равным образом» я «не обращаю внимания» на тот «бьющий в глаза» «факт», что в приведённой таблице ДКЧ половина ячеек «пуста», т.е. «неочислена»-«неоцифрована».]

«Подробности» «метода» «перевода»

Я всего лишь навсего «строю» несколько таблиц «несколькими путями» «возрастающей сложности» из одних и тех же «смысловых кирпичиков» и затем их сравниваю-сопоставляю.

Таблица «квадрата» «четвёрки»

«Четвёрку» я «представляю» первыми четырьмя порядковыми числительными в русском языке. Ничего иного, кроме «названия-обозначения» «четверти-внутри-четверицы», данные «представления» не несут: 1) Первая (П), 2) Вторая (В), 3) Третья (Т), 4) Четвёртая (Ч).

Таблица 1. Смысловые «Клетки» «Квадрата» Четвёрки

Пронумеруем «клетки» согласно «правилам чтения» («слева направо» и «сверху вниз») и получим шестнадцатеричную «последовательность», которая «подходит» «один-в-один» для «подстановки» в «столбец» «названий» «лет-годов» ДКЧ:

Таблица 2. Шестнадцатеричная последовательность в «Квадрате» Четвёрки

Таблица «квадрата» «тройки»

Для «однозначности различений» «третей» «тройки» я использую «названия» «обще-бытовой Триады» «Начало-Середина-Конец»: 1) Начальная (Н), 2) Средняя (С), 3) Конечная (К).

Таблица 3. Смысловые «Клетки» «Квадрата» Тройки

Нумеруем «клетки» - получаем «элементы» для «подстановки» в «строку» «названий» «стихий» ДКЧ:

Таблица 4. Девятеричная последовательность в «Квадрате» Тройки

Строим «сокращённую-сжатую» таблицу «16 х 9» по «образцу» ДКЧ, используя «методически полученные» «подстановки»:

Таблица 5. «Двухкачественность» 144-х «ячеек» «по типу» «16 х 9»

«Очислим» ячейки Таблицы 5 двумя «способами»: 1) По «правилам» «русского чтения» и 2) По «образцу» ДКЧ:

Таблица 6. «Очисление» «ячеек» «таблицы» «16 х 9»

Замечу, что Таблица 6 – это «аналог» ДКЧ с той разницей, что в ней «сокращены» «ячейки» «пустые-несущественные» (с т.з. «полноценности-жизнеспособности» «синтеза» «столбцов» и «строк»).

Перейдём к «конструированию» «кирпичиков смысла» «дюжины» ЗЗЗ.

Таблица 7. Двенадцать «смысловых кирпичиков» ЗЗЗ

«Заметим», что строки Таблицы 7 «сильно напоминают» «квадранты» ЗЗ, а столбцы – «кресты» ЗЗ (об этом чуть ниже). «Завершаем» «строительство» аналога ДКЧ в виде «квадрата» «дюжины» ЗЗЗ.

Таблица 8. «Квадрат» дюжины ЗЗЗ с «двойной» нумерацией «ячеек»

Мне лично Таблица 8 очень нравится, потому что она «свидетельствует» об «исполнении» моих намерений «первого абзаца» «утвердить однозначные соответствия». Есть, однако, возможность ещё более «проявить» «органику» и «механику» «взаимоперетекания-взаимоподдержки-взаимообогащения» ДКЧ и РА ШЛШ. Для «демонстрации» этого я «просто элементарно» «смысловые кирпичики» («ячейки-клетки») Таблицы 7 «аналогизирую» («отождествляю») со Знаками ЗЗ. [«Тонкость» - в «традиционных» «точках отсчёта» Ведической Руси и «современного» Запада. Я «это» учитываю.] «Выводная-доказательная» часть Таблицы 8 теперь уже не имеет «принципиального» значения (я её «опускаю»), и вот что мы получаем:

Таблица 9. «Порядок» («числовая последовательность 144-х элементов») ДКЧ в «квадрате» ЗЗЗ

«Рабочую часть» Таблицы 9 будем «именовать» (для краткости) ЧПКД («числовым полем квадрата дюжины») и «сравним» её с «рабочей частью» ДКЧ.

«Первичное-поверхностное» сравнение ДКЧ и ЧПКД

Сходства:

1) Одинаковое количество «значимых» «ячеек».

2) Табличный («вертикально-горизонтальный», «столбцово-строчечный») способ построения «рабочей части».

3) Совпадения «числовых значений» в «началах начал» (в «заполненных ячейках» «начало»\«начало» по «вертикали» и «горизонтали») и в «концах концов» (в «заполненных ячейках» «конец»\«конец» в «столбцах» и «строках»).

4) И в ДКЧ и в ЧПКД есть «столбцы» («значимых ячеек») из «одних чётных» и из «одних нечётных» чисел.

Различия:

1) В ЧПКД все «ячейки» «значимы», а в ДКЧ – только половина.

2) В ЧПКД количество столбцов и строк равно, а в ДКЧ – нет.

3) В ДКЧ имеется «внутренняя дифференциация» «столбцов» и «строк» по «признаку» «нечет-чёт» с приданием «этой дифференциации» «половой-половинчатой» «специфики», а в ЧПКД подобной «дифференциации» нет.

4) В ДКЧ есть «строки» только из чётных и только из нечётных чисел, а в ЧПКД все «строки» «смешанные».

Эти «наблюдения» можно «оформить» в виде некоторых «первичных обобщений» об «особенностях» «построения» и «интерпретации» ДКЧ и ЧПКД:

«Спецификации» ДКЧ:

1) «Числовое поле» ДКЧ «неоднородное» («гетерогенное») - содержит как «заполненные» («полные», «существенные», «очисленные») «ячейки», так и «пустые» («несущественные», «чисто меональные»).

2) «Числовое поле» ДКЧ «неравномерное» - в нём разное количество «строк» и «столбцов».

3) «Смысл» «разделения» 9 Стихий на «женские» и «мужские» «начала-половинки» нуждается в дальнейшем «уточнении».

«Аналогично» «спецификации» ЧПКД:

1) «Числовое поле» ЧПКД «однородное» («гомогенное»).

2) «Числовое поле» ЧПКД «равномерное» - одинаковое количество «строк» и «столбцов».

3) «Проекции» «стихий» и «крестов» ЗЗ на ЧПКД и ДКЧ могут «проявить подробности» их взаимных «сопоставлений» и «обогащений».

«Углубление» в «сравнительный анализ» ДКЧ и ЧПКД

Для «большей наглядности» «дальнейшего погружения» в «сравнения» приведём ДКЧ к «виду» Таблицы 6:

Таблица 10. «Сокращённый» ДКЧ

Сразу «отметим» и «запомним», что в «этом варианте» «представления» ДКЧ «пропадает-исчезает» «внутристихийная» дифференциация на «начала» «женское» и «мужское» (уже нет «прежней» «наглядности» в разделении «столбцов» по «половой принадлежности» на «женские» и «мужские»), хотя различение «строк» по признаку «нечётно-чётного» «содержания» (только нечётные или только чётные числа в «строке») сохраняется.

Попробуем выявить какие-то «закономерности» при «переводе-преобразовании» 144-хчастной «числовой совокупности» из одного «состояния» в другое.

Таблица 11. Пример «построчного перевода» из ДКЧ в ЧПКД

«Самоочевидный вывод» 1: «Построчный перевод» из ДКЧ в ЧПКД «преобразует» «одномерную линейную» «структуру» («строку») в «двумерную квадратичную» («квадрат 3 х 3»), причём «квадрат компактный-сосредоточенный-сгущённый» («не включает лишних-посторонних элементов»).

Теперь «подобным образом» «осуществим перевод» «столбцов» из одного «состояния» в другое.

Таблица 12. Пример «перевода столбцов» из ДКЧ в ЧПКД

«Самоочевидный вывод» 2: «Перевод столбцов» из ДКЧ в ЧПКД также «преобразует» «одномерную линейную» «структуру» («столбец») в «двумерную квадратичную» («квадрат 10 х 10»), но «квадрат» при этом получается «рассредоточенный-разреженный-рыхлый-рассеянный» («включает лишние-посторонние элементы»). [Можно, конечно, «проиллюстрировать» и «располовиненный» на «начала» «перевод» «столбцов» ДКЧ в ЧПКД, но «понятно» и «априори», что каждая «квадратичная» структура «перевода» при этом «распадётся» на две «взаимоперекрывающиеся» «прямоугольные» «7 х 10» и что «разреженность» «прямоугольников» «останется».]

«Зафиксируем в сознании» и такие «осмысленные факты»: 1) «Столбец» «Земли» ДКЧ «разворачивается-строится» в ЧПКД «исключительно» на «ячейках» «самовзаимоопределения» «Интеграторов» ЗЗ, 2) «Столбец» «Бога» - на «ячейках» «Отражателей» ЗЗ и 3) «Столбец» «Дерева» - на «ячейках» «Гармонизаторов». [Для «упорядочения» «преемственности» на «современном этапе развития» Русской Мифологии «это» может иметь «принципиальное» значение.]

Посмотрим, что получится при «аналогичном» «обратном переводе».

Таблица 13. Пример «построчного перевода» из ЧПКД в ДКЧ

«Самоочевидный вывод» 3: «Построчный перевод» из ЧПКД в ДКЧ «преобразует» «одномерную линейную» «структуру» («строку») в «двумерную прямоугольную» («прямоугольник 3 х 4»), причём «прямоугольник компактный-сосредоточенный-сгущённый» («не включает лишних-посторонних элементов»).

Таблица 14. Пример «перевода столбцов» из ЧПКД в ДКЧ

«Самоочевидный вывод» 4: «Перевод столбцов» из ЧПКД в ДКЧ также «преобразует» «одномерную линейную» «структуру» («столбец») в «двумерную прямоугольную» («прямоугольник 7 х 13») и «рассредоточенную-разреженную-рыхлую-рассеянную» («включает лишние-посторонние элементы»).

Интересно «увидеть», как «переводятся-ложатся» «символы» ЗЗЗ «второго уровня» («наружновнутренней» «стихийности») в «табличный формат» ЧПКД и ДКЧ:

Таблица 15. «Символы» ЗЗЗ «второго уровня» в ЧПКД и ДКЧ

Таблица 13 имеет то «принципиальное» значение, что она «зримо и однозначно» соотносит «символизм» «семеричных развёрток» ЗЗЗ в «душевном континууме» (актуальный на «здесь и сейчас» «потолок» «взросления» РА ШЛШ)и «истоковые-родниковые» «мифологемы и интерпретации» «русского ведизма», которые также нуждаются в «критическом восприятии» и «творческих переосмыслении-преобразовании».

Подвергая «сравнительному анализу» и обосновывая «филогенетические и онтогенетические» связи «элементов» ЧПКД и ДКЧ, можно написать «тома и тома» «кандидатских и докторских» самых разных «наук». Я же ограничусь несколькими «самоочевидными констатациями» самого общего «порядка»:

1) «Числовое поле» ДКЧ «выражает» примат «женского начала» над «мужским» и «соответствует» «женской-матриархальной-хтонической» «фазе» развития «общественного сознания». ЧПКД «выражает-утверждает» «мужскую-патриархальную-героическую» «фазу» развития «общественного сознания». [При всех своих «многомерностях-многогранностях-многоуровневостях-многосложностях» Водолейская РА ШЛШ («преемствует», «наследует» и «со-творчески преображает» обе предшествующие «астрологические традиции») «основным и главным» считает «утверждение и выражение» Третьего ПервоПринципа-ПервоНачала Диалектики, т.е. Становления, «со всеми вытекающими…».]

2) «Мифологически» и «символически» «архетипичные» «особенности пола» хорошо «проявлены» в «двухфазных» «взаимоотношениях» «пахаря» («мужское начало») и «пашни-поля-земли» («женское начало»). «Женская двухфазность» вида «принятие – отдача» на «первое место» ставит «фазу приёма», а «фазу отдачи» - на «второе». «Мужская двухфазность» «обратного вида» «отдача – приём» на «первое место» ставит «фазу отдачи», а «фазу приёма» - на «второе». На «одни и те же события» «посевной» и «сбора урожая» «женская» и «мужская» «точки зрения» «прямо противоположны», что вполне обосновано и естественно. «Настоящие опасности» и «чудовищные последствия» возникают только при «абсолютизации» и «последовательной монополизации» «утверждения» «исключительно женского» или «исключительно мужского» способа «мировидения и мироустройства». Мало того, что «противоположная точка зрения» «подавляется-принижается-умаляется», так ещё и «третья сторона», благодаря которой только и возможно хоть какое-то «осмысленно-фактическое» «взаимодействие» «половых-половинных» «начал», вообще «удаляется» с «полотна картины жизни». «Третье начало» (Становление как ПервоНачало-ПервоПринцип диалектики) в «предложенном сюжете» «пронизывает собою» «взаимоотношения полов-половинок» «от начала и до конца» и «символизируется» «прорастанием колоса» и «созреванием зерна». В «простейшем» «табличном варианте» «моделирования» «двуполых-биполярных» «взаимоотношений» «половина поля рассмотрения» (две «клетки» из четырёх) «прямо и непосредственно» «указывает» на «объединительное и согласовательное» «третье начало» (совместное и равноценное «участие» «обоих полов» в «манифестации» «значений и результатов» «двуполого взаимодействия»). [Именно поэтому я сомневаюсь в «достоверности источника» («правильности записи и перевода»), которому приписывается «авторство» «известного изречения»: «Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».]

3) Наиболее ярким выражением «периодизации» 144-хчастного «Круга Жизни» «женского-вертикального-временного-темпорального» «образца» являются 8 «периодов» «постепенного восхождения» от «Земной Тьмы» к «Божественному Свету», заканчивающихся «обрывом-катастрофой» «падения-возвращения-обнуления» в «изначальную Тьму» [по-водолейски «приемлемой» интерпретацией такого «прасимвола матриархата» м.б. «аналогизация» с 8-ю «нормальными беременностями», заканчивающимися «нормальными родами»]. Наиболее ярким выражением «периодизации» 144-хчастного «Круга Жизни» «мужского-горизонтального-пространственного-топосного» «образца» являются 12 «кругов» «пространственной экспансии».

4) «Числовые поля» и ДКЧ, и ЧПДК «выражают» как «троичную», так и «четверичную» «символические природы» «стихии» Жизни, но… В ДКЧ «специальным образом» («негативно») «сохранено и подчёркнуто» «отличие» «сущего» от «несущего» («методологически» «здесь» «залегают» «потенции» различения «правды» и «лжи»), а в ЧПКД «троично-четверичная» «природа» «числового поля» «укоренена» более «глубоко и основательно» (на «уровне» 12 «первокирпичиков» «смысла» в «названиях» «столбцов» и «строк») и «стёрта-сглажена» «катастрофичность развития» (из-за «кругообразности» «движения» как по «горизонтали», так и по «вертикали»).

5) На уровне «обще-бытовой» и «массово-народной» «бытийственности» 144-хчастные «циклы» ДКЧ и ЧПКД «легче и проще» «сопоставлять и изучать» не на «масштабе лет», а на «масштабе часов» («суток»). Я «исхожу» из того «факта», что в «современной» «системе мер» сутки состоят из 1440 минут, или из 144-х «десятиминуток». Так вот, одни и те же сутки можно «представлять себе»: а) как «совокупность» 16 часов (частей) по 9 «десятиминуток» каждый или б) как «совокупность» 12 частей (каждая часть из 2 «обычных» часов) по 12 «десятиминуток» каждая.

6) «Табличная форма» представления «знаний», начиная со «школьной» таблицы умножения, является самым «простым образцом» («примитивом», «прототипом») «демонстрации» «соединения-объединения» «разнокачественного-разнородного» («несоединимого»).

7) «Выделенная жёлтым цветом диагональ ЧПКД» Таблицы 13 является «наглядным образцом» («прототипом») «процедуры-способа-метода-перехода-перевода-видоизменения-…» «упаковки-распаковки» («свёртки-развёртки») между «символами» ЗЗЗ «одномерными» («первого порядка») и «двумерными» («второго порядка»). Для «получения» следующего «третьего порядка» этих же самых «символов» ЗЗЗ «необходимо и достаточно» в «строке» или «столбце» «обозначений» «исходной таблицы» «символы» «первого порядка» заменить на «символы» «второго порядка». «Эту процедуру» можно «повторять» до «получения какой угодно большой» «степени мерности» «исходного ряда символов». [Можно написать не один трактат на тему: «Диалектика нарастания осмысленности бытия от нуля до бесконечности,» - «отталкиваясь» только от «данной» «фактической осмысленности»: 1) «развёртки-свёртки» «элемента диагонали» и «диагонали», 2) «развёртки-свёртки» «диагонали» и «числового поля» «квадрата» и 3) «преображения» «числовых полей» «таблицы квадратной» и «таблицы прямоугольной». Пока такая работа мне не по силам. Но уже «здесь и сейчас» каждый читатель «волен» «видеть и различать», что «144 = 12 х 12 = 122 = 16 х 9 = 16 х 18/2 = 11 х 13 + 1» и что «289 = 17 х 17 = 172 = 288 + 1 = 16 х 18 + 1 = 16 х 9 х 2 + 1 = (17 – 1) х (17 + 1) + 1». Другими словами, «всю диалектику» (а, значит, и «онтологию», и «мифологию», и «символизм»… ) можно «упаковать» в «простую формулу»: «Квадрат Эн равен Сумме Произведения «Эн минус единица» на «Эн плюс единица» И Единицы», «что», в свою очередь, является лишь «частным производным случаем» «правила» «школьной математики» «преобразования» «разности квадратов»: n2=(n-1)(n+1)+1. Несколько «памятных оговорок»: 1) под «Эн» можно понимать любое число «натурального ряда» (в «расширительной-ведающей-гностической трактовке» - «от нуля до бесконечности»); 2) одна и та же «Единица» а) может быть «Началом Эн» («входить» в «Эн» как «ПервоЭлемент совокупности»), б) может «разворачиваться» в «Эн» как «всю-все-целую линейную одномерную совокупность», в) может «разворачиваться» в «числовое поле» «квадрата» и любой степени мерности «Эн», г) может «преобразовываться» в «числовое поле» «прямоугольника» с «разницей сторон в две Единицы» (и другие «варианты-следствия» «правила» «разницы квадратов»); 3) при возведении «Единицы» в любую степень (даже «нулевую» и «бесконечную») она остаётся сама собой; 4) в «числовом поле» можно и должно «видеть» «аналоги» («апофатические», «онтологические», «диалектические», «мифологические», «символические», «иррациональные»…) «иного», «меона», «материи», «континуума», «эфира», «апофатически мыслящей субстанции», «вакуума», «пустоты»…]

8) «Вертикально-горизонтальные» («столбцово-строчные») «табличные формы» без «особого труда» «преображаются-трансформируются» в «радиусно-окружностные» «табличные формы» и «обратно». Это же «справедливо» и для «однородно-неоднородных», и для «равномерно-неравномерных» «преобразований».

9) В «радиусно-окружностных» «табличных формах» с «большей наглядностью» «выявляются-визуализируются» «спиралевидные траектории» и «вихревые функциональные структуры» «пребывания» «одного сущего в ином», которые, в свою очередь, являются не чем иным, как «элементарными» «фактически-смысловыми» (и «квантово-волновыми») «аналогами» «пульсации Жизни».

10) Всё это имеет самое «прямое и непосредственное» отношение к «со-творению и претворению в Общую Жизнь» индивидуальных и коллективных «личностных» мифов Эпохи Водолея.

В заключение я помещаю такую «картинку из Ютуба» как «приятный образец» «со-творческой работы» по «осовремениванию» «русских мифов»:

Я «полагаю», что в «символе Рода» «наличествуют представления» не только двух ПервоНачал-ПервоПринципов Диалектики (Одного и Иного), но и Третьего (Становления) и Четвёртого (Ставшего). «Поупражняйтесь» на досуге «находить» хотя бы некоторые из «модальностей» Становления в «символе Рода» согласно Таблице 2 сообщения «Становление как ПервоПринцип и…»

До новых новостей – Лео Шарк

Первоисточник => О чём не говорят, чему не учат в школе (Домашняя страничка Лео Шарка)




RSS лента ВСЕГО блога с комментариями RSS лента ВСЕГО блога БЕЗ комментариев RSS лента этой КАТЕГОРИИ с комментариями RSS лента этой КАТЕГОРИИ и БЕЗ комментариев RSS лента ЭТОГО ПОСТА с комментариями к нему

«Русское ведение-видение» «сердечного антропоморфизма» ЗЗ

  • Размер шрифта:

© Leo Sharq, 2015



Абсолютная мифология есть жизнь с е р д ц а
А.Ф.Лосев, Диалектика мифа

Потому что всегда, потому что всегда мы должны возвращаться
Владимир Высоцкий, Прощание с горами

А снится нам трава, трава у дома,
Зелёная, зелёная трава…

Анатолий Поперечный, Трава у дома


Сегодня я продолжаю «преобразовывать, проявлять и закреплять» на «русской почве» «тонкости» «западной» Астрологии. И хотя «в педагогических целях» я буду прибегать к использованию различных «общеизвестных» («школьных») положений некоторых «относительных мифологий» (разделов «современного научного мировоззрения»), «главное и основное» моё стремление – «соблюсти и упрочить» русские традиции «преемственности и непрерывности», «всеохватности и общедоступности» любых и всяких («уникальных и универсальных») «изменчивостей и наследственностей» «мифологии абсолютной».

Попробую сформулировать более конкретно задачи данного сообщения. Для «лучших» («более совершенных») «взаимопонимания и договороспособности» между людьми через «облегчение» «чувствительности и ощутимости» «идей и материй» «диалектической круговерти» «элементов» Западного Зодиака (как «диалектической порождающей модели воспроизведения человеческого и даже богочеловеческого общежития»), с «позиции сердцецентризма» и «в границах душевного континуума» («равносильно-синонимично» понятиям «внутриорганизменного» и/или «организменного» уровня в Иерархии «круговорота» Стихий), я «могу и хочу» «произвести-показать-дать-прояснить-рассекретить-осуществить-…»:

1) «Овеществление» («субстанциализацию», «химизацию», «молекуляризацию») Стихий ЗЗ («принятие и осмысление» Стихий ЗЗ при их «фактическом-феноменальном воплощении» в «жизни сердца» в «качестве» «конкретных и однозначных» «химических веществ»).

2) «Оформление» Стихий ЗЗ в их «сборке и разборке» в «душевном континууме» («прояснение-уточнение-очерчивание» «границ» Стихий ЗЗ с точки зрения «общебиологической картины» «циркуляции крови» в «сердечнососудистой системе» человека).

3) «Осмысление-Осознание» Трёх Крестов ЗЗ как Трёх Типов «Триглавного-Триглавого-Трёхглавого-Трёхголового» Становления «одного сущего в ином», а всего Западного Зодиака – как «диалектической иерархически-сетевой структурно-функциональной организации» Общей Жизни Душевного (и не только) Плана.

4) «Осмысление-Осознание» 12 Знаков ЗЗ как «прототипов» («первообразов», «образцов») и «диалектических порождающих моделей» «стихийно-крестовых слияний (символов)» для «со-творения» и «осуществления» каждым человеком как своих «отдельных ликов» («уникальных и оригинальных субличностей»), так и всей своей «целостной-целокупной» Личности.

«Будем посмотреть», насколько мне удастся «осуществить» «задуманное и оглашённое».

«Овеществление» («субстанциализация», «химизация», «молекуляризация») Стихий Западного Зодиака

Совсем кратко и «авторитарно» «главное и основное» положение-утверждение «здесь и сейчас» таково:

В «душевном континууме» («среднем-срединном-метаксюйном-медиаторном-сердечном Царстве») «на языке школьной химии» Стихия Огня «овеществляется» («субстанциализируется-представляется-выражается-символизируется-воплощается») Кислородом (О2), Стихия Воздуха – Углекислым газом (СО2), Стихия Воды – Водой (Н2О), Стихия Земли – Углеводородами (CnHm).

Для моих последовательных читателей и терпеливых «кладоискателей в этой области археологии» ничего «неожиданного и невозможного» в данном «постулате» нет и быть не может. И всё же для «поддержки и уточнения-пояснения» я приведу несколько цитат из «доступных сетевых источников».

Из статьи «Тканевое дыхание»:

«Кислород, транспортируемый кровью, используется для окисления различных веществ с образованием в качестве конечных продуктов СО2, воды и других, выводимых с мочой веществ. Процесс поглощения тканью кислорода, связанный с образованием воды и выделением углекислого газа - это тканевое дыхание.»

Из статьи «Углеводороды»:

«Углеводороды - органические соединения, состоящие из атомов углерода и водорода. Углеводороды считаются базовыми соединениями органической химии - все остальные органические соединения рассматривают их производными

[Напоминаю, к слову, о том, что антиномико-синтетическая триада «идея – материя – субстанция» (см. А.Ф.Лосев, Диалектика мифа) является только одним из многочисленных примеров богатейшего наследия русского диалектического любомудрия.]

Последнее «уточнение-пояснение» данного раздела. Пока («здесь и сейчас») речь идёт о 4-х «классических» Стихиях Запада (в «первозданном античном виде») в их «целостном-целокупном» («собранном-сборном-соборном») состоянии до «разделения-разборки» на «внешние» и «внутренние». Об «обновлении» «фактов и смыслов» Стихий в их «раздельном-разделённом» («разборном-разобранном») состоянии я намерен говорить ниже.

«Оформление» («очертание-очерчивание») «собранных и разобранных» Стихий ЗЗ в «душевном континууме»

«Здесь и сейчас» я продолжаю развивать, уточнять и «проявлять» некоторые положения своих предыдущих сообщений (см., в первую очередь, «Биология» ЗЗ в трубчато-тороидальном «организме», «Сквозной синтопизм» ЗЗ, числа и круговые схемы, Западный Зодиак как континуум 4-хмерного топоса, Западный Зодиак в Солнечной Астрологии).

Больше же всего остального я «озабочен» «буквально» «фигуральными выражениями» Стихий в их «проекционно-жёсткой» и «проектно-конструктивной» «привязке» к Кругам Кровообращения (КК) в организме человека.

Но сначала – небольшое «лирическое отступление» в «непосредственно зрительно данную» «теорию-феорию». С точки зрения «творца-хозяина» (и даже «со-творца» и «просто управляющего») любой «линии» (любого «непрерывного одномерного пространства-топоса») при наличии минимальных «фантазии и полномочий» нет ничего невозможного в том, чтобы любую «точку» («пространство-топос нулевой мерности») данной «линии» «развернуть» («раскрыть-распаковать-разгерметизировать-рассредоточить») в одну или несколько (сколько угодно) «петлеобразных» одномерных же и непрерывных и (плюс!!!) «зацикленных» «пространств-топосов» (этакий «аналог» «со-творения мира из ничего»):

Пояснения к Схеме 1: 1) Если мы принимаем «выбранную точку» на исходной линии за «творца» и «апофатический исток» новых линейных «петлеобразных» пространств, то, по критерию «непосредственного присутствия творца в мире», мы тем самым признаём и утверждаем за каждой «петлёй» признаки-качества-свойства 8-мира (и тем более, за парой «петель», соответствующих «формально и логически» каждой из 4-х Стихий). 2) Как исходная линия, так и «новые петлеобразные пространства-топосы» могут быть «очислены», «овекторизованы» и «овременены». 3) Новые «петли» могут иметь разные размеры-величины, формы и расположения относительно исходной линии, «творца» и друг относительно друга, например, «буквально фактически» сходиться-сливаться на каких-то более-менее протяжённых участках, а не только в общем «апофатическом истоке». 4) Наличие у нескольких «петель» общего «творца» «по смыслу» (одна и та же «точка» «апофатического истока» или «узелок» для нескольких «петель» из «нити Ариадны») не обязательно означает смешения их «субстанций» «по факту» (к примеру, в нормальном-здоровом человеческом сердце артериальная кровь из малого КК в левом предсердии и венозная кровь из большого КК в правом предсердии не смешиваются).

Теперь посмотрим, как «ложатся» «петли» Стихий Запада (в «разборке и сборке») на ССС Человека, «ориентируясь» на «картинку из сетевого источника»:

Применительно к «душевному континууму» (в данном контексте) целесообразно уточнить понятия «внешней» и «внутренней» стихийности. «Внешние» Стихии будем называть «принимающими» (они «принимают», «добывают», «обретают» соответствующую «субстанцию»), а «внутренние» - «отдающими» (они соответствующую «субстанцию» «отдают», «дарят», «распределяют»).

Общее у всех 8 стихийных «троек» то, что их «петли» начинаются и заканчиваются в сердце («разворачиваются» из «точки» сердца). Различаются же они «местами», где происходят «приём» или «отдача» соответствующих «субстанций». Именно «расположением» этих «мест» и определяется «специфика формы» каждой из 8 «троек» и каждой из 4 Стихий «в сборке».

Подробности.

«Принимающая» стихия Огня «принимает» «огненную субстанцию» в капиллярах лёгких малого КК. «Отдающая» стихия Огня «отдаёт» «огненную субстанцию» в капиллярах всех органов и тканей большого КК. «Петли» Огня «в сборке» «активно» задействуют оба КК (всю ССС, весь «душевный континуум»).

«Принимающая» стихия Воздуха «принимает» «воздушную субстанцию» в капиллярах всех органов и тканей большого КК. «Отдающая» стихия Воздуха «отдаёт» «воздушную субстанцию» в капиллярах лёгких малого КК. «Петли» Воздуха «в сборке» «активно» задействуют оба КК (всю ССС, весь «душевный континуум»).

«Принимающая» стихия Земли «принимает» «земную субстанцию» в капиллярах желудочно-кишечного тракта (ЖКТ) большого КК. «Отдающая» стихия Земли «отдаёт» «земную субстанцию» в капиллярах всех органов и тканей большого КК. «Петли» Земли «в сборке» «активно» задействуют только один большой КК.

«Принимающая» стихия Воды «принимает» «водную субстанцию» в капиллярах всех органов и тканей большого КК. «Отдающая» стихия Воды «отдаёт» «водную субстанцию» в капиллярах почек большого КК. «Петли» Воды «в сборке» «активно» задействуют только один большой КК.

После этих «уточняющих подробностей» я считаю возможным назвать Стихии Огня и Воздуха «высокими» (малый КК у Человека расположен выше диафрагмы), а Земли и Воды – «низкими» (ЖКТ и почки, определяющие «специфику» этих Стихий, расположены у Человека ниже диафрагмы).

Также мне кажется «допустимым» «определить» форму «высоких» Стихий как «крылообразную» («крыловидную») и «двухкруговую», а «низких» - как «ожерелеобразную» («ожерелевидную») и «однокруговую».

Три Креста ЗЗ как Три Типа «Триглавного-Триглавого-Трёхглавого-Трёхголового» Становления «второго порядка»

С понятиями «второй» и даже «третьей степени» Становления мы уже ранее встречались (см. *Примечание к Таблице 2 в сообщении «Становление как ПервоПринцип…»), равно как и с понятиями Трёх Типов Становления и тремя вариантами «числовой векторизации» (надеюсь на «самоочевидность» того «факта», что все Три Типа Становления являются разновидностями «триглавной-триглавой-трёхглавой-трёхголовой» «числовой векторизации»). Сейчас же я «говорю» о «специфике» «второго порядка» («второй степени») Становления применительно к каждому из Трёх Типов в отдельности.

Но сначала несколько «модифицируем» «наименования» самих Типов Становления, исходя из «человеческой-человечной биологической реальности» «душевного континуума», таким образом, чтобы их «логичность и фактичность» («нумены-номены-ноумены и феномены») были одними и теми же в любой из «восьми» «стихийных троек» («стихийных петель» развёртки «точки сердца»).

Становление по Типу Отца назовём следующими «синонимичными именами»: Рассредоточивающее (от сердца), Центробежное (от центра), Артериальное («связано» с артериями). [Другие, более общего и «некритичного» характера, «имена-синонимы» («памятные ориентиры»): Начальное-Родниковое-Корневое-Истоковое-Исходное-Исходящее-Целенаправляющее-Целеполагающее-Целеутверждающее-Озадачивающее-Вопрошающее (по положению в «череде Трёх»); Иерархически-нисходящее (артерии от сердца к капиллярам ветвятся и уменьшаются в диаметре); Родительское Раз (Первое), или Оплодотворяющее (по различению между «родителями» в их «оппозиции-противопоставлении» с «детьми»); Ураническое-Уранное (по соответствию Урану в «нисходящей иерархической-субординационной» и «субстанциально-ипостасийной» «тройке-триаде» Плотина «Уран-Кронос-Зевс»); Дионисийское-Дионисовое-Дионисное (по соответствию Дионису в «землемерной-поверхностной-наЗемно_подСолнечной» «тройке-триаде» Орфиков «Дионис-Аполлон-Орфей»); Маятникообразное-Качелеобразное (по «типу» «аналогии» «больше-меньше» в паре «потенциальной и кинетической энергии» при движении маятника); Равно-Неравное, Симметрично-Асимметричное, Чётно-Нечётное, Равновесно-Неравновесное (по результатам «анализа-сравнения» «собственной мерности-величинности» и «проекционных»).]

Становление по Типу Матери назовём следующими «синонимичными именами»: Сосредоточивающее (к сердцу), Центростремительное (к центру), Венозное («связано» с венами). [Другие, более общего и «некритичного» характера, «имена-синонимы» («памятные ориентиры»): Конечное-Устевое-Завершающее-Кронное(от_«Кроны_дерева»)-Притоковое-Приходное-Приходящее-Целедостигающее-Разрешающее-Отвечающее (по положению в «череде Трёх»); Иерархически-восходящее (вены от капилляров к сердцу сливаются и увеличиваются в диаметре); Родительское Два (Второе), или Плодоносное-Плодоносящее (по различению между «родителями» в их «оппозиции-противопоставлении» с «детьми»); Кроническое-Крональное-Кроносное (по соответствию Кроносу в «нисходящей иерархической-субординационной» и «субстанциально-ипостасийной» «тройке-триаде» Плотина «Уран-Кронос-Зевс»); Аполлоновое-Аполлонийское-Аполлонное (по соответствию Аполлону в «землемерной-поверхностной-наЗемно_подСолнечной» «тройке-триаде» Орфиков «Дионис-Аполлон-Орфей»); Маятникообразное-Качелеобразное (по «типу» «аналогии» «больше-меньше» в паре «потенциальной и кинетической энергии» при движении маятника); Равно-Неравное, Симметрично-Асимметричное, Чётно-Нечётное, Равновесно-Неравновесное (по результатам «анализа-сравнения» «собственной мерности-величинности» и «проекционных»).]

Становление по Типу Дитя назовём следующими «синонимичными именами»: Восредоточивающее (вокруг сердца) и Осредоточивающее (около сердца), Окружающее-Окружное-Окружностное (вокруг центра), или Парацентрическое (как «дань актуальной моде западолюбия-вестернофилии»), Оградное (от «ограды», «подчёркивается» «контрольно-пропускная, распознавательно-разрешительная и защитно-охранительная функции» «клеточных мембран» на «границах» между «планами Бытия»), Капиллярное («связано» с капиллярами). [Другие, более общего и «некритического» характера, «имена-синонимы» («памятные ориентиры»): Среднее-Срединное-Посерединное-Посредническое-Медиаторное-Метаксюйное-Стволовое_у_дерева-Слитно_Раздельное-Много_Руслое-Кабельно_Эфирное-Неиссякоемо_Жаждуще_Жадное-Неветшающе_Неоскудеваще_Со_Творяющее-Токовое-Потоки_Расслаивающее-Тикающее-Тихо_Кричаще_Ошеломляющее-Безвидно_Ходящее-Скоромно_Идущее-Целеусвояющее-Целеосваивающее-Целеуточняющее-Решающее-Преображающее-Неугомонное-Непосредственное-Прямое-Право_Правящее… (по положению в «череде Трёх»); Сетевое (капилляры имеют сосудистые стенки из одного слоя клеток и образуют в теле многослойную «коконообразную» капиллярную сеть, «окукливающую» как отдельное органы, так и всё тело); Детское (Ребячее), или Плодное-Плодовое-Совмещающее_Двух_И_Трёх_И_Более_В_Одном (по сличению-различению-отождествлению между «дитём» и его «родителями» в их «тройной-тройственной» «зеркально-фениксной неразлучности-неразличимости»); Зевсовое-Зевесовое-Зевсное (по соответствию Зевсу в «онтологически-хронологически-исторически-нисходящей иерархической-субординационной» и «субстанциально-ипостасийной» «тройке-триаде» Плотина «Уран-Кронос-Зевс»); Орфейное-Орфическое (по соответствию Орфею в «землемерной-поверхностной-наЗемно_подСолнечной» «тройке-триаде» Орфиков «Дионис-Аполлон-Орфей»); РавноВременное_ОдинаковоВечное-РавноКонечное_ОдинаковоБесконечное (по «типу» «аналогии» «Я, Ты, Он, Она – Вместе Целая Страна_История_Народа_Людей», в «которой» Дитя «всегда и повсюду» И «никогда и нигде», хотя и «любым образом действия-бездействия»); Равное_Равно-Неравного, Симметричное_Симметрично-Асимметричного, Читаемо-Считаемое-Понимаемо-Повторимо-Воспроизводимое_Чётно-Нечётного, Равновесное_Равновесно-Неравновесного (по результатам «анализа-сравнения» «собственной детско-ребячей мерности-величинности» и «проекционных мер-величин родителей»).]

Переходим к Типам Становления «второго порядка» непосредственно. Сам по себе «второй порядок» является закономерным и непосредственным следствием того, что в организме ФТТ происходит удвоение ЗЗЗ и «теперь уже» каждый ЗЗЗ несёт-имеет-выражает смысл не какой-то одной из восьми Стихий (точнее, ПолуСтихий 4-х «классических» Стихий), а «синтетический» и вполне определённым образом в каждом конкретном случае «специализированный» смысл двух ПолуСтихий.

Также при «конструировании» новых «синтетических» смыслов ЗЗЗ будем руководствоваться общим правилом: «Тезисом считается Знак Принимающей ПолуСтихии, а антитезисом – Отдающей».

Интеграторы «второго порядка» (как и «первого») Становятся по Центробежному Типу:

Пояснения к Схеме 2: 1) «Апофатические истоки» и собственные «пространства» Становлений Трёх ПервоНачал чередуются в последовательности «античной триады» «Тезис – Синтез – Антитезис» (ср. со Схемой 1 сообщения Типы и виды «сетевой организации» ЗЗ на Новой Земле). 2) «Тезисы» соответствуют Принимающей ПолуСтихии, а «антитезисы» - Отдающей ПолуСтихии одной и той же целостной Стихии (из 4-х «классических»). 3) «Апофатический исток» Рассредоточивающего Становления «второго порядка» каждой из 4-х целостных Стихий проецируется на «область желудочков сердца» в ССС Человека. 4) «Числовая векторизация» собственного «синтетического пространства» Рассредоточивающего Становления «второго порядка» прямая (от минимума к максимуму). 5) В ССС Человека собственное «синтетическое пространство» Рассредоточивающего Становления «второго порядка» направлено от «точки» «артериально-капиллярного» «перехода» Принимающей ПолуСтихии к «точке» «артериально-капиллярного» «перехода» Отдающей ПолуСтихии той же целостной Стихии (из 4-х «классических»).

Переходим к рассмотрению «форм» ЗЗЗ Креста Интеграторов в «душевном континууме» (кратко).

1) Овен – «рассредоточитель» («добытчик», «хранитель», с учётом наличия в организме «депо крови», «переместитель», «распределитель», «даритель») «чистого» Огня – «оформлен» всеми артериями малого КК, где Огня нет, и всеми артериями большого КК, где Огонь есть.

2) Весы – «рассредоточитель» «чистого» Воздуха – «оформляются», как и Овен, всеми артериями обоих КК (различаются эти Интеграторы «субстанциальным содержанием» - Воздуха нет в «большом крыле» и Воздух есть в «малом крыле»).

3) Козерог - «рассредоточитель» «чистой» Земли – «пустая часть» «оформлена» артериями к ЖКТ (брыжеечными) большого КК, а «полная часть» - артериями большого КК ко всем органам и тканям.

4) Рак - «рассредоточитель» «чистой» Воды – «пустая часть» «оформлена» артериями большого КК ко всем органам и тканям, а «полная часть» - артериями большого КК к почкам (почечными).

Переходим к Кресту Отражателей.

Отражатели «второго порядка» (как и «первого») Становятся по Центростремительному Типу:

Из «особенностей» Сосредоточивающего Становления «второго порядка» (в отличие от Рассредоточивающего) отметим: 1) Каждый «вариант» «собирается» из «венозных составляющих» двух ПолуСтихий различных Стихий, сопряжённых «общей принадлежностью» к стихиям Высоким или Низким. 2) «Апофатические истоки» всех «вариантов» Сосредоточивающего Становления «второго порядка» проецируются на «область предсердий сердца» в ССС Человека. 3) Все «варианты» Сосредоточивающего Становления «второго порядка» (а не только Низких Стихий) «собираются» в «границах-пределах» одного КК. 4) «Числовая векторизация» собственного «синтетического пространства» Сосредоточивающего Становления «второго порядка» прямая (от минимума к максимуму).

Рассмотрим «формы» ЗЗЗ Креста Отражателей в «душевном континууме» (кратко).

1) Близнецы – «сосредоточитель» «полного» Огня и «пустого» Воздуха – «оформлены» всеми венами малого КК.

2) Стрелец - «сосредоточитель» «полного» Воздуха и «пустого» Огня – «оформлен» всеми венами большого КК.

3) Рыбы - «сосредоточитель» «полной» Земли (система воротной вены печени) и «пустой» Воды (венозная система почек) – «оформлены» «своеобразно» «избранными» венами большого КК («притоками» нижней полой вены). [На этапе «диалектического восхождения» до Русского-Дистанционного (в отличие от Западного-Финишного и Восточного-Стартового) Принципа Все_Всё_Единства Мы (Восходящее Бого-Человечество, Большой Человек, Планетарная-Глобальная НаЗемная и ПодСолнечная СамоСознательная-Интеллигентная-Разумная-Душевная-Телесная СамоДостаточная-АвтАркийная-СамоДовлеющая-СамоДвижущаяся-СамоУтверждающаяся-СамоРазвивающаяся Личность) Впервые Делаемся-Становимся Не только «абстрактным-виртуальным-потенциальным» Смыслом Абсолютно-Универсального (Божественного) Бытия, но и Его Непреложным Конкретным Фактом «Нашей («небывалой-чуждой-чудесной-волшебной-загадочной-таинственной-…») Могущественной Непредсказуемости и Новизны». Рыбы ЗЗ – это Первая и Единственная «развилка» «перпендикулярности» и «параллельности» Восходящего Бого-Человечества, «место и время» Принципиального Выбора между Вечным Раем и Вечным Адом… Мы «этот выбор» на «здесь и сейчас» пока не сделали!!! …И, может быть, Оно и к лучшему!!!(???)… Потому что «выбор из двух Зол» (а все «известные ныне» «образцы развития» «природы, общества и мышления» «ОдноЗначно и БезАпелляционно» Злы) - это Не Русский и Не Водолейский Выбор!!!]

4) Дева - «сосредоточитель» «полной» Воды и «пустой» Земли – «оформлена» венами от всех органов и тканей большого КК.

[«Попутное памятное наблюдение»: «полный» Огонь «сосредоточивается» в левом предсердии сердца, а «полнота» всех остальных Стихий – в правом… М.б. именно данный «факт» позволяет «древним» утверждать, что Огонь обменивается на всё и всё обменивается на Огонь…]

Гармонизаторы «второго порядка» (как и «первого») Становятся по Окружному Типу:

Из «особенностей» Осредоточивающего Становления «второго порядка» отметим: 1) Синтетическое пространство каждого из «вариантов» «располагается» между «капиллярными коконами» соответствующих ПолуСтихий из разных Стихий по признаку «высокие» и «низкие». 2) «Апофатические истоки» всех «вариантов» Осредоточивающего Становления «второго порядка» проецируются на «предсердно-желудочковую область сердца» в ССС Человека. 3) «Числовая векторизация» собственного «синтетического пространства» Осредоточивающего Становления «второго порядка» прямая (от минимума к максимуму), хотя «первый порядок» имеет «обратную векторизацию».

Уточним «формы» ЗЗЗ Креста Гармонизаторов в «душевном континууме» (кратко).

1) Телец – «осредоточитель» «принимающего» Огня и «отдающей» Земли – «оформлен» «капиллярным коконом» малого КК, с одной стороны, и «капиллярным коконом» большого КК, с другой стороны («форма», во-первых, «расширительная» от «локального» малого КК к «тотальному» большого КК, во-вторых, «пронзающе-насквозь-пронзительная» и «прозрачно-просветительски-просвечивающая» в том же «направлении» и, в-третьих, «нисходящая» от «Плана Духа-Всеобщности-Универсальности-Абсолютности» к «Плану Тела-Частности-Уникальности-Относительности», или «одухотворяющая плоть»).

2) Лев - «осредоточитель» «принимающей» Воды и «отдающего» Огня – «оформлен» с «двух сторон» «капиллярным коконом» всех органов и тканей большого КК («форма» «восходяще-нисходящих» «мембранозно-гранично-окружно-данных» «проточности-прокачки-оживления-одушевления» «континуума Плоти-Тела» или «Царства Клеток»).

3) Скорпион - «осредоточитель» «принимающего» Воздуха и «отдающей» Воды – «оформлен» «капиллярным коконом» всех органов и тканей большого КК, с одной стороны, и «капиллярным коконом» почек как части большого КК, с другой стороны («форма», во-первых, «суживающая-концентрирующая» от «тотальности» большого КК к «локальности» большого КК, во-вторых, «пронзающе-насквозь-пронзительная» и «прозрачно-просветительски-просвечивающая» в том же «направлении» и, в-третьих, «восходящая» от «Плана Тела-Частности-Отдельности-Относительности-Уникальности» к «Плану Духа-Целостности-Всеобщности-Абсолютности-Универсальности», или «отелесевающая-уплотняющая-уникализирующая Дух-Ум»).

4) Водолей - «осредоточитель» «принимающей» Земли и «отдающего» Воздуха – «оформлен» «локальным» «капиллярным коконом» ЖКТ как части большого КК, с одной стороны, и «капиллярным коконом» малого КК, с другой стороны («форма» «нисходяще-восходящих» «мембранозно-гранично-окружно-данных» «проточности-прокачки-оживления-одушевления» «континуума Духа-Ума»).

Краткое, но принципиально важное резюме касательно Гармонизаторов (необходимость «свежего преображённого-преображающего-преобразующего взгляда» на них обусловлена «стойкой общеизвестной и распространённой» «ассоциацией» с «четырьмя апокалипсическими животными» Иоанна Богослова): 1) В качестве «зодиакального дома-обители» Телец «символизирует» «Одухотворителя Тела», 2) Лев – «Одушевителя Тела», 3) Скорпион – «Отелесевателя Духа» и 4) Водолей – «Одушевителя Духа». [В «некритичном, бессистемном и безотносительном к контексту» «виде» к понятию-термину «Дух» «близки»: «Ум», «Нус», «Эфир», «Нумен», «Идея», «Эйдос», «Логос». К «Душе» «близки»: «Жизнь», «Анима», «Психе», «Энергия», «Субстанция». К «Телу» «близки»: «Плоть», «Сома», «Феномен», «Факт», «Материя», «Вещь».]

Теперь мне представляется небезынтересным произвести «пересборку» Стихий Запада из «одного источника» с учётом всего «выше сказанного»:

На Схеме 5 при «прорисовке» восьми «стихийных треугольников» показано, что все Интеграторы «по факту» «раздвоены», а Отражатели, за исключением Рыб, - «спаяны». Конечно, для «полноценной» «прописки» этой схемы не только в «голове», но и «буквально в сердце» потребуются какое-то время и какие-то усилия. [М.б., «восприятие и доходчивость» «стихийной и знаковой организации» ЗЗ в «душевном континууме» улучшатся, если «прорисовать» все двенадцать «треугольников» ЗЗЗ «второго порядка», но «это» - «тема» уже последующих сообщений.]

Также должно быть «понятно», что нельзя «принять» «биологизацию» («анимизацию», «антропоморфизацию», «оживление», «одушевление») ЗЗ ни с позиций «чистого хроноса-ритмоса-регулоса» («подвижного покоя», ритма, «времени», «регулярности», периодичности, цикличности, «историчности») ни с позиций «чистого топоса» («самотождественного различия», «пространства», «места», «территории»), тем более «топоса одномерного и однородного». Зато можно и нужно «принять» «западную зодиакализацию» «душевного континуума» «символически» (с акцентом на «эйдетически-мифическую и онтологичную целокупно-личностную целесообразность-телеологичность» в «системе абсолютной диалектики») и уже на «этой основе» «разгребать завалы» «вавилонского столпотворения» последних веков «современной истории». Другими словами, можно и нужно «принимать и применять» «стихийно-символический синхронотопосубстанциализм» ЗЗ («в русской обработке») для «современного согласования» «языков» «относительных мифологий» с их «неизбежными и относительными догмами-аксиомами-постулатами» и «причинами и следствиями» [«необходимый, но недостаточный» и, тем более, «не абсолютный и не универсальный» «детский лепет» на «путях взросления» человечества].

И, конечно же, при так называемом «русифицированном-обрусевшем астрологическом подходе» ЗЗ «чудесным образом» «превращается» в «живую, самодвижущуюся (и движущую всё от неё «зависимое-подчинённое-вторичное») и саморазвивающуюся (и развивающую всё от неё «зависимое-подчинённое-вторичное») универсальную бесконечно-многомерную и множественно-разнородную систему» «координат» из «Трёх Крестов-Глав-Голов», «Четырёх Стихий» и «Двенадцати Зодиакальных Домов» «обрусевшей» «западной астрологии», которая, помимо всего прочего, «точно» «определяет» («определяет по-новому», «переопределяет», «преображает», «преобразует») и «новое место» («центральное», «в центре») и «новую роль» («автозона», «автодзона», «самодвигателя», «перводвижителя») каждого «обычного» живого и бьющегося человеческого сердца не только для себя как для «уникума» («индивида», «персоны», Личности), но и для всего «универсума» (всей Живой и Разумной Вселенной), пусть в «групповой-коллективистской-коммунизированной-обобществлённой-общинной-соборной» «обработке».

Проведение «душевного централизма» по Трём Планам Бытия

Теперь, для «полноты картины» и «расширения кругозора», мне представляется целесообразным «распространить и провести» «последовательную» «душевную точку зрения» и на два «смежных» с «душевным континуумом» Плана Бытия («выше» - на «континуум Духа-Универсума» и «ниже» - на «континуум Плоти-Уникума»). Примерно так:

Самое главное, что даёт нам Схема 6, так это «возможность» «проследить» «судьбы» «элементов» ЗЗ (до «отдельного Знака») не только в самом «душевном континууме», но и как в «предыдущие моменты» (до «появления-проявления» на «Плане Души»), так и в «последующие» (после «ухода-исчезновения» с «Плана Души») в едином «понятийном ключе» (с единой «субстанциальной содержательностью»). [На «разных планах» и в «различных» «относительных мифологиях» «субстанциальная содержательность» Стихий может «варьировать» в «широких» пределах. К примеру, под Огнём в процессе «растительного фотосинтеза» можно понимать «свет», а в процессах «внутриклеточных биохимических реакций человека» - «молекулы АТФ». Также хочу отметить «здесь и сейчас» «понятийную плавучесть-размытость-неоднозначность» «пока» таких «русских терминов-слов-лексем», как «дух», «душа», «тело» - «определить-сформулировать-дефенировать» их по-русски, хотя и является «задачей насущной и первоочередной», но… не данного сообщения…]

Также стоит обратить внимание на то, что на данной схеме (в отличие, скажем, от Схемы 2 прежнего сообщения о «Биологии» ЗЗ в трубчато-тороидальном «организме») я располагаю «духовный континуум» ближе к «центру», а «континуум телесный» - на «периферии». Это «продиктовано» не только «опытными данными» при центрифугировании крови, но и «античной традицией» «разворачивать» всю «картину Бытия» от «точечного» СверхСущего ПервоЕдиного [от Урана в «триаде» Плотина «Уран-Кронос-Зевс», что равнозначно его же «трём иерархически нисходящим Первичным Ипостасям-ПервоПринципам Бытия» «Единое-Ум-Душа»].

На следующей схеме (для большей «наглядности») «элементы» ЗЗ представлены в «стихийных» цветах:

«Вглядываясь» в Схему 6 и Схему 7, легко заметить, что только на «Плане Души», который одинаково «прикровенно-сокровенно-откровенно» присущ каждому человеку с «момента рождения», все «потенции» ЗЗ «разворачиваются» в «наибольшей степени» с точки зрения «идеала» «чудесного перводвигателя» «самодовления-самодостаточности-автаркии», с одной стороны», и, с другой стороны, что сама «подобная чудесность» «возможна и состоятельна» только при «наличии» двух других «смежных Планов». Именно «это» («близость к абсолюту») позволяет мне формулировать принцип «Сердечно-Душевного Централизма» как «определяющий» «настоящие и будущие» «судьбу и судьбы» «всех и каждого» в Эпоху Водолея.

В заключение хочу «высказать» ещё одну «мысль». Использование «единого подхода» «призвано» не только «помогать» каждому «со-творять» и «осуществлять» «жизненно» в «воображении и воплощении» свой «индивидуальный миф» «по-водолейски», но и «исследовать» и «сопоставлять» любые и всякие «частные-относительные-конкретные мифы-мифологии» с позиции «мифологии абсолютной».

До «новых новостей» - Лео Шарк


Первоисточник => О чём не говорят, чему не учат в школе (Домашняя страничка Лео Шарка)





RSS лента ВСЕГО блога с комментариями RSS лента ВСЕГО блога БЕЗ комментариев RSS лента этой КАТЕГОРИИ с комментариями RSS лента этой КАТЕГОРИИ и БЕЗ комментариев RSS лента ЭТОГО ПОСТА с комментариями к нему

Прыг: 01 02 03 04 05 06 07 08
English German French Spanish Italian Japanese

Самые Главные


Доктор Базанов в Тольятти предлагает

Анонсы статей по темам:


Индивидуальные Годовые Ритмы обретаются здесь

Оглавление категорий:

Сервисы:

Наши услуги:


Нас по- и читают:


free counters


Счетчик любви Google


 
апрель, 2019
пн вт ср чт пт сб вс
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30          


Домен для тебя:


Хостинги любые:

Виртуальный хостинг от 1$, шаблон сайта бесплатно

Подпишитесь на бесплатную рассылку Лео Шарка:
ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ГОДОВОЙ
РИТМ - ПОДРОБНОСТИ

  Ваше имя :
  Ваш надёжный email :

Поддержите рубликом жизнеспособность сайта!


Для самоделкиных и почемучкиных:


Солнечные Круги обретаются здесь

Избранный софт:


Thursday

На верх страницы .
Created in 0,01411 seconds Leo Sharq Design by Amalgams 2009