Когда к середине 1960-х годов США осознали, что их стратегический противник достиг уровня ядерной мощи, достаточного для причинения «неприемлемого ущерба», в Америке начались лихорадочные поиски альтернативных сценариев воздействия на Советский Союз, с целью нанесения ему поражения без угрозы развязывания новой мировой войны, то есть «небоевыми» (в традиционном понимании) средствами. «Ядерный тупик» открыл новую страницу в развитии военного искусства. Когда явная, «горячая» мировая война стала неприемлемой, ей на смену пришла новая форма войны неявная, «холодная», проявлявшаяся в «конфликтах низкой интенсивности» и «тайных операциях», пишет обозреватель Фонда стратегической культуры Георгий Гавриш. Впервые за историю человечества и в поистине планетарных масштабах идеологическое, информационное, психологически-пропагандистское воздействие на противника, ранее являвшееся вспомогательным инструментом решения военно-политических задач, начало оспаривать у войны ее основную функцию «продолжение политики иными средствами». «Лабораторная» разработка и последующий вброс опасных для противника мировоззренческих и идеологических концептов, дирижирование движениями протеста и выступлениями деструктивных сект, создание «пятых колонн», манипуляция внутренней оппозицией, поддержка диссидентов и перебежчиков, политические убийства и перевороты постепенно все это начало трансформироваться в новейшую форму ведения войны, оптимально соответствовавшую уровню развития индустриального общества в ядерную эпоху и требовавшую принципиально иной системы обеспечения национальной безопасности.

В современной науке также нет согласия относительно времени Ликургова законодательства. Благодаря безусловному доверию к Фукидиду канонической долго считалась предложенная им дата - конец IX в. до н.э. Но в настоящее время разногласия во мнениях по данному вопросу очень велики. Если подытожить основные гипотезы, то они суть следующие: Ликурга и его законы помещают : 1) до Первой Мессенской войны, т.е.в конец IX - начало VIII вв. до н.э., что в принципе совпадает с античной традицией 2) между Первой и Второй Мессенскими войнами, т.е. в 1-ю половину VII в. до н.э. 3) после Второй Мессенской войны, т.е. уже в VI в. до н.э. Причем эту позднюю дату часто связывают уже не с Ликургом, а с какими-то другими безымянными законодателями, проведшими реформирование Спарты под реставрационными лозунгами. Конечно, проблема Ликурга очень трудна. Это одна из самых больших загадок древнегреческой истории.

Светлана Чернышева «Идеологизация» риторики: поэтика «советской народной сказки». В современном русском и западном литературоведении традиционным считается понимание культуры советской эпохи как мифотворческой, существующей по нормам тоталитарного мифа и узаконенной с помощью ритуала как основного средства. Становящейся советской культуре необходимо было каждого члена общества вовлечь в культурное строительство (без чего невозможно было бы создание «общесоциалистического» мифа о прекрасном государстве). Миф должен был быть зафиксирован неоднократно, и притом настолько простыми, архаичными способами, чтобы иметь возможность быть многократно воспроизведенным. Повторение набора постоянных элементов (признаков, действий, слов, жестов) направлено было на прочную фиксацию их в воспринимающем сознании. Постепенно значение этих элементов стирается, и остается лишь внешнее их выражение, превращающееся в культурную память реципиента, которому нужно только опознавать, «читать» оболочки знаков. Воспроизведение одних и тех же схем, например, в литературных сюжетах, архитектуре, живописи, типологически являясь аналогом ритуальных действ, работало на актуализацию культурной памяти реципиента и обеспечивало закрепление определенной идеи.

http: proceedings.usu.ru ?base mag 0028(01 06-2003) amp xsln showArticle.xslt amp id a20 amp doc. . content.jsp

Азербайджан, Баку, 2 сентября корр. Trend Life Нигяр Мусаева Как сообщил Trend Life популярный азербайджанский рэпер Уран, в настоящее время он работает над театральным представлением, в основу которого ляжет трехминутный рэп. Называться это экспериментальное произведение будет несколько трагично и пафосно: «Любвь, искусство, смерть». «Я обратился с этой идеей к заслуженному деятелю искусств режиссеру Вагифу Ибрагимоглу, руководителю театра «Йуг», и он одобрил ее, только велел написать подробный синопсис (описание постановки), что я сейчас и делаю», - рассказывает Уран. Скорее всего, роли в будущем представлении исполнят непрофессиональные актеры, а сами же рэперы. Уран (Ибрагим Ибрагимов) молодой азербайджанский рэпер, победитель телепроекта Мян да варам. Буквально на днях занял первое место в ежегодном конкурсе патриотической песни, проводимом радиостанцией АНС ЧМ 102 fm и Фондом национального героя Чингиза Мустафаева. Связаться с автором статьи можно по адресу: life trend.az.

Кристиан Жак, «Месть богов», Москва, издательство «Гелеос», 2008 г. Недавно из одного издательства мне поступило предложение принять участие в серии книг альтернативной истории. Прилагался план будущего сочинения, а также краткий синопсис двадцати глав, каждая из которых должна была содержать не менее 35 тысяч знаков. «Болванку» надо было наполнить более-менее удобочитаемым текстом, выписать диалоги героев и, возможно, оживить повествование включением в него какого-нибудь животного - «читатель это любит», сообщалось в письме координатора проекта. Признаюсь, я изрядно повеселился, изучая довольно шаблонный сюжет, а также характеристики действующих героев вкупе с рекомендациями «приближать их к современности». Всё это вспомнилось, когда читал «Месть богов» французского писателя Кристиана Жака. Если верить аннотации, то этот писатель входит в пятерку самых читаемых в своей стране, всего же сочинил - подумать только! - аж пятнадцать мировых бестселлеров. А я-то и не знал, невежа.

1 7 Фото: kinopoisk.ru После хай-тек сказки о путешествии во времени 2046 и американского дебюта с артхаус-мелодрамой Мои черничные ночи Вонг Кар Вай возвратился к истокам, заново переосмыслив свой собственный фильм о китайских воителях и дзене. О перемонтированной картине Прах Времен Кар Вая рассказывают побывавшие на премьере фильма Дни.Ру. О чем: Уянг Фенг (Лесли Чун) встречает у порога своего дома на горе Белого Верблюда старого друга Хуанга Яоши. Длинноволосый Хуанг каждый год приходит к Уянгу с востока, и в этот раз он пожаловал не с пустыми руками. Хуанг Яоши привез Уянг Чангу вина, которое подарила ему женщина. Если выпить этого вина, потеряешь память, и Уянг Фенг отказывается разделить с Хуангом Яоши трапезу. Здесь ничто не возникает ниоткуда, просто потому, что оно всегда здесь было, день за днем, тысячелетие за тысячелетием перетекая из одного состояния в другое, репродуцируясь или реинкарнируя от цветка к человеку, от мрака к свету Уянг Фенг прежде был дерзким воином, но теперь выполняет заказы на убийство и сводит жаждущих мести с алкающими славы.

18.08.2008 12:55 http: www.fcinfo.ru themes basic materials-document.asp?folder 3368 matID 188124

http: www.km.ru magazin view.asp?id 3E375E67-2659-4DCE-A9F7-255AF1215628