Становление как ПервоПринцип и «школьная геометрия»

С точки зрения «вершин» «современной русской диалектики» (см. => подробнее), Сознание любой сущности (а не только Сверх) «диалектически требует» (чтобы оставаться-пребывать в «сфере диалектики» = в «сфере умного конструирования логоса категориального эйдоса»), по меньшей мере, трёх моментов: 1) СамоУтверждения (СамоПолагания), 2) СамоОтрицания (СамоПротивополагания), 3) СамоВзаимоОпределения «первых двух моментов» («Первый Момент» «определять-ограничивать-отражать-рефлектировать» «Вторым Моментом» и «Второй Момент» «определять-ограничивать-отражать-рефлектировать» «Первым Моментом»).

Отсюда должно быть «понятно», во-первых, что «всякое сознание» с точки зрения диалектики, есть прежде всего СамоСознание, а, во-вторых, что «любой и всякий» «сознательный процесс» «изначально и принципиально» имеет в своей «умной основе» Тройку-Триаду-Троицу Начал-Принципов-Моментов.

В диалектике «эти три момента» называются ПервоПринципами и уточняются как: 1) Одно (Сущее, Бытие), 2) Иное (Не-Сущее, Не-Бытие), 3) Становление.

И все эти Три Начала обязательно «присутствуют» в каждом «кванте» Мысли каждый и всякий раз «своеобразно» и «равноправно» взаимоувязано-взаимосоединено, взаимосогласовано-взаимосоотнесено и взаимопронизано-взаимопроецировано-взаимоприемлемо-взаимоотпечатано-взаимоснято-взаимопоглощено-взаимоотражено.

Ранее я уже упоминал о том, что «диалектическая триада» возникает никак не ранее, чем «появится» «диадный» уровень дифференциации «монады» (Универсума, Абсолюта, СверхСущего, ВышеМыслимого, ВышеЗримого, ВышеОбозримого, СверхУмного, СверхОбразного, ВышеФормального, ГиперЯвного, СуперФактического…). Уточню-напомню также, что Диада в Сфере Ума-Разума есть всего лишь навсего «результат» «саморазделения Монады Самой-в-Себе на Две Половинки», а «триада» как «лоно» диалектики и христианства – «результат» («умных-духовных») взаимоопределённых и взаимосогласованных «добровольных Дружбы и Сотрудничества» «членов-элементов» Уровней Монады и Диады.

Сейчас же я «просто» на примере «школьного» «учения об окружности» (на «материале» «школьной геометрии») покажу, как (каким образом) «взаимопорождаются-взаимосоотносятся-взаимосоответствуют» «элементы» «обще-диалектической триады» («содержательный уровень» Высоких Истин Духа) и «формулы-образа» «геометрической триады» в «определении окружности» («выразительной стороны» Земных Оформлений-оформленностей Тела).

При «этом» я изначально «знаю и понимаю», что все «изрекаемые мною истины» имеют «относительный характер» в том смысле, что они «подчинены» всем тем «ограничениям и несовершенствам», которые свойственны «школьной планиметрии» в сравнении с «реальной геометрией». «Это» означает, что я «прекрасно осведомлён», что кое-что из «обнародованного» мною сегодня в «мирах высших», чем «идеальная плоскость», «претерпевает» своеобразные изменения. Тем не менее, именно «школьная геометрия» (как она есть в современной школе) впервые «прямо и непосредственно» даёт каждому «образованному человеку» «личный опыт» переживания «закономерностей» Бытия Ноосферного.

Окружность как символ Становления (Третьего Начала Диалектики)

Одно из определений окружности в «школьной геометрии» таково:

«Окружность — геометрическая фигура на плоскости, все точки которой равноудалены от данной точки (центра окружности).

Окружность нулевого радиуса (вырожденная окружность) является точкой, иногда этот случай исключается из определения».

А вот уравнение окружности радиуса R на плоскости в прямоугольной системе координат с центром в начале координат:

x² + y² = R²

При каком-то «условно-эталонном» R = 1, уравнение принимает вид:

x² + y² = 1

Для большей наглядности (лучшего «узрения») «эйдосов» ПервоПринципов я Их «расцвечиваю»:

Пояснение к Схеме 2: Первое Начало «разукрашено» красным цветом, Второе – синим, Третье – зелёным.

И уже на этой схеме «буквально воззрительно» главное различие между Первым и Вторым Началами, с одной стороны, и Третьим, с другой. С точки зрения «чистой метрики» («меры мерности» в «своей чистоте и беспримесности») это различие формулируется так: «Первые два Начала одномерны, Третье Начало – Двумерно». А если при этом «большую мерность» квалифицировать как «признак более высшего, более близкого к ПервоИстоку-ПервоЕдиному», то становится понятным, почему А.Ф.Лосев имел все основания в качестве Первопринципа называть именно Становление (см. => подробнее).

Отсюда же должны быть понятны и все возможные «сложности» при всяких «конструктивных» попытках «продемонстрировать» «отличительные особенности» Трёх ПервоПринципов Диалектики «средствами» «одномерной геометрии» («на прямой линии»).

Какие ещё «подробности особенностей» Трёх Начал можно «разглядеть» на Схеме 2? Тезисно:

1) Становление, в отличие от Одного и Иного, буквально «зримо» самозамкнуто («самозамкнутость» Становления – это единственное «проявление» на «нашем плане» «самозамкнутости» как Целого, так и Одного и Иного, а также «гарантия» Их «принципальной» «самодостаточности-самодержавности») и «самодвижимо» (без «этого» Становление не достигло бы «самозамкнутости». «Различимость» и «сменяемость» в Становлении «актов» «полагания» и «противополагания» означает «присущую» Ему «процессуальность-текучесть» и, следовательно, «направленность-векторность». Ни в «чистом» Одном, ни в «чистом» Ином ни о какой «текучести» и ни о какой «векторизации» не может даже «возникать» «речи»).

2) Одно и Иное ограничены Становлением (без «этого» Одно и Иное «уходили» бы в «дурную бесконечность» и «по факту», и «по смыслу»).

3) Становление ограничивает не только Одно и Иное, но и любое и всякое Целое Нечто (при его «диалектическом анализе-рассмотрении»).

4) Одно и Иное «участвуют» в «образовании» Становления совершенно «равноправно» («одной-одинаковой мерой» как «одномерные сущности» и «одинаковым образом» как «квадраты слагаемых формулы окружности»).

5) Вместе со Становлением Одно и Иное порознь (индивидуально, самостоятельно, автономно) могут разделять Целое на две «равные» половины (на Схеме 2 конкретно – два варианта деления круга на два полукруга двумя различными диаметрами).

6) Становление «определяет-узаконивает-нормализует-легитимизирует-унифицирует…» сам метод (способ, образ, вид…) «равноправного участия» Одного и Иного в «процессе» Их СамоВзаимоОпределения (в данном случае «это» - изначальная равномерность-равновеликость-равномасштабность + взаимоперпендикулярность + взаимопересечение в средних-центральных точках каждого из двух Начал + Их «Квадратизация»). Становление (вне зависимости от «меры понимания-осознания») является непреложным (обязательным, облигатным) и непреодолимым (без возможности «обойти-сбежать-увильнуть»…) Законом как для Одного и Иного, так и для Целого.

7) Без Становления СамоВзаимоОпределение Одного и Иного «может приводить» только к «разделению» Целого на сколько-то (максимум четыре) каких-то частей (опять «дурные бесконечности» и «по факту», и «по смыслу», только теперь уже по отношению к Целому).

8) Совокупное СамоВзаимоОпределение (СамоВзаимоОбстояние) Трёх ПервоПринципов «наделяет» признаками «координированной раздельности» (именно отсюда «тройка-триада-троица» - «первооснова» всех дальнейших «подробностей» количественных и качественных, или для всех дальнейших типов-видов-разновидностей «диалектической», «феноменологической» и «формально-логической» «конструктивной комбинаторики» в «русле» СамоВзаимоПорождений и СамоВзаимоПреобразований) как Целое, так и каждый из Первопринципов как «по отдельности», так и в самых разных «сочетаниях-объединениях-группах-сообществах».

Конкретные примеры разновидностей СамоВзаимоПорождающей и СамоВзаимоПреобразующей «диалектической» «конструктивной комбинаторики» («избранные» варианты «подробностей»)

На Схеме 3 показаны варианты разделения Целого на две равные половины (располовинивание, дихотомия, поляризация, диадизация):

На Схеме 4 «определён» и «локализован» Апофатический Исток Целого:

Здесь мне хочется несколько «тормознуться», «взять небольшую паузу» в «наметившемся ритме» изложения. Я хочу «пояснить» разницу между «точками зрения» диалектической (категориально-эйдетической), с одной стороны, и феноменологической, формально-логической, числовой (схемной) и всевозможно «специализировано-логическими», с другой стороны, на примере «картинки» Схемы 4 (подробнее).

Какой-нибудь «учёный наставник» может использовать эту «картинку» для объяснения молодому токарю, как закреплять в токарном станке исходную заготовку на своём «профессиональном» языке. И это будет, скорее всего, механика.

Какой-нибудь «высоколобый профессор» ВУЗа, являющийся «восторженным последователем гуссерлианства», может употребить подобную «картинку» для «демонстрации студентам» своих «творческих потенций» по вопросам, скажем, «социально-исторической философии», «располагая-привязывая» свои маловменяемые «неологизмы» к частям этой «расчетверённой» схемы Целого. Но сколько бы раз при этом он ни произнёс слово «диалектика», чаще и скорее всего «это» будет «чистым самомнением и надувательством».

Пока не будет «вскрыта и обнажена» перед аудиторией вся система эйдосов «употребляемых» категорий «от А до Я» во всей своей СамоВзаимоПорождаемости и СамоВзаимоСвязанности, до тех пор «профессорские речи» останутся в «рамках» феноменологии, транслирующей, в лучшем случае, свой «выстраданный» жизненный опыт, а, «по факту», в 99-и случаях из 100 «это» будет «опорожнением» на русскую «заряженную на знания» молодёжь «непереваренных и неперевариваемых в принципе» остатков «филодоксических блужданий» из «задов» «западной цивилизации».

(Актуальный совет русским-российским студентам: "Почаще сверяйте полученные Вами знания с антиномико-синтетическими построениями Алексея Фёдоровича Лосева и проверяйте своих преподавателей и профессоров, особенно «философствующих» по должности, на владение наследием А.Ф.Лосева. И если по данному критерию обнаружится их некомпетентность, то жалуйтесь на них ректору, министру образования, самому Президенту и требуйте заменить их на более соответствующих остроте и важности текущего момента. Потому что именно «фарисействующая некомпетентность» в области «вершин» русской философской мысли на ВУЗовских «тронах», сколь бы «красиво-тонко-профессионально» «она» ни разглагольствовала о «евразийстве» или «многополярности», сегодня является главным «фактором саботажа» реформ образования и науки в России и наиболее значительным «фактором предательства» по отношению к Русскому Миру и «русскому народу».")

Что же до «конкретики» Схемы 4, то пояснить необходимо следующее. Когда я «указываю» «однозначно» «местоположение» Апофатического Истока Целого (что само по себе уже «автоматически» означает ту же самую «квалификацию» данной «точки» и относительно любой «части» Целого, каковыми являются и Одно, и Иное, и Становление), то «по факту» я «определяю» только «место проекции» Его на «поверхность» Целого, «обращённую» к нам «лицом» («подробности» я описывал ранее неоднократно и здесь повторяться не буду).

На Схеме 5 даны варианты «равносильных» («эквипотенциальных») «преобразований–преображений» Первого и Второго Начал:

На Схеме 6 показаны примеры «зацикленной векторизации» частей Целого последовательностью чисел «натурального ряда» от Единицы:

Пояснения к Схеме 6: Хотя «здесь и сейчас» я «не выхожу за пределы» категорий Трёх Первичных обще-диалектических Начал-Принципов, но надо понимать, что если бы мы «дошли» до «эйдетически порожденного» «количества категорий» большего, чем три, то мы вправе «отмечать» «последовательность» их СамоВзаимоПорождений именно по типу «числовой векторизации».

«Вариант 2» Схемы 6 хорош тем именно, что он показывает принципиальную возможность «эйдетической многополярности» в Едином Целом, но именно «возможность» и именно «категориально-эйдетическую», потому что для «принятия Разумом» каждой отдельной такой «полярной антитезисной-антиномичной пары» надо показать: 1) «место» каждой подобной «пары полюсов-полярностей» в «общей родословной» всей СамоПорождающейся-СамоРазвивающейся-СамоВзаимоОбусловленной-СамоВзаимоСогласованной Системе «категориальной эйдетики», и «это», во-первых, 2) а, во-вторых, для каждой такой «вполне определённой» «пары» необходимо «обозначать-формулировать» вполне специфический «синтез» как «источник и результат» Становления «антитезисов-антиномий-полюсов-полярностей» этой конкретной «пары». Надо ли «объяснять», что при таком подходе само «местоположение» Становления как ПервоПринципа (одна и та же «окружность» на Схеме 6) будет иметь «сложную слоистую и взаимоперекрывающуюся» «внутреннюю структуру»? Ведь именно «подобные фигуры умолчания», в конечном итоге, приводят ко всяким «конфликтам и войнам» как между народами-странами-государствами-цивилизациями-мирами, так и между Властью и Народом на каждой конкретной «территории» Третьей от Солнца Планеты.

На Схеме 7 представлены варианты Частичного и Полного СамоВзаимоОпределения всех Трёх ПервоПринципов:

На этой схеме «методом разукрашивания» показан тот «общезначимый для диалектики» «факт», что на «Уровне Триады ПервоПринципов» все они СамоВзаимоОбусловлены-СамоВзаимоСвязаны-СамоВзаимоПредставлены-СамоВзаимоОтражены-СамоВзаимоЗамещаемы в той или иной «степени полноты разумного обобщения». (Об этом я пишу все последние 15 лет, начиная с 1-й книги, а в статье «Ликовые Числа» даю, в терминах «текущего материала», и «образец» «наложения-расслаивания и взаимосмещения-взаимозамещения» двух «рядов» «диалектических» ПервоТриад).

Несмотря на «ограниченность» «школьной геометрии», я «отдельной строкой» обращаю внимание читателей на тот «очевидный для меня факт», что в «высших мирах» все Три ПервоПринципа Диалектики «равноположены-равноутверждены» (отсюда же, кстати и «на мой взгляд», и «равночестность» трёх Лиц-Ипостасей Святой Троицы Православного Христианства. Надо заметить, что любая и всякая «полемика» на уровне-этапе «постижения» трёх обще-диалектических ПервоПринципов с любыми и всякими теологами-богословами «принципиально бессмысленна», так как апеллирует «к каким-то» и оперирует «какими-то» определёнными свойствами «окачествованного бытия», а «чистая-голая» обще-диалектическая категориально-эйдетическая ПервоТриада никакими «подобными качествами» «пока ещё» не обладает!).

Уже в «Варианте 2» Схемы 5 показаны «моменты» «СамоВзаимоОпределения и СамоВзаимоЗамещения» между Первым и Вторым Началами «Триады ПервоПринципов». И, конечно же, я надеюсь, что никаких возражений «эта простая констатация» «факта» «буквального равенства» между «отрицанием Бытия» (-Х) и «Не-Бытием» (Y) на «этапе существования» единственной «антиномии» «Бытие – Не-Бытие» ни у кого не возникнет (тем более, что и Первый и Второй Принципы «выражены» «прямыми»).

Гораздо труднее «понять-принять» «положения» Схемы 7, когда ПервоПринципы не только и не просто «кочуют-перемещаются» с «места» «своего возникновения», но и вдобавок «изменяют свои существенные признаки», скажем, с «прямолинейно-одномерного» на «дугово-двумерный» или наоборот. И тем не менее, никакой случайной «ошибки-описки» мною не допущено.

Я настаиваю на том, что и «обитателям» «Умного Мира» («Сферы Разума», «Системы Эйдосов Диалектических Категорий»), как и обыкновенным людям, «свойственны» «скромность» и «показушность» (при всей их «ВзаимоПрозрачности» и «ВзаимоДоступности») в различной степени, зависящей от «их конкретных ролей» в тех или иных «конкретных» «Свободно и ДоброВольно Со-Творяемых Сообществах и Объединениях» с теми или иными «конкретными» «целями и задачами».

Да и «на материале» земной жизни большинства обыкновенных людей мы легко найдём «аналоги» «перемещений» одних и тех же «признаков» с «места» одного из ПервоПринципов на «место» Другого или Третьего. К примеру, большую часть детства и юности «обычный средний ребёнок» «занимает» «место» Становления как ПервоПринципа во ВзаимоСотворческом Союзе Отца и Матери (аналогов Одного и Иного как ПервоПринципов) - «существа бесполового – двуполого - неопределённого по выраженности половых признаков». Но в период полового созревания уже, а после этого периода тем более «вчерашний ребёнок» «перемещается» на «законное местоположение» другого вполне конкретного Начала.

Другой «показательный пример» «перемещения» между «главенствующими» ПервоПринципами не только на протяжении жизни, но часто даже в течение дня, связан со сменой «рода деятельности». Многие люди за один единственный день «успевают побывать» «вполне осознанно» и «производителем», и «потребителем», и «посредником». А ведь все «эти» виды деятельности «стоят» под разными ПервоНачалами.

Так что, все «новости» Схемы 7 вполне обоснованы, закономерны, необходимы и общезначимы.

Самое же главное, что я хотел показать на Схеме 7, так это «возможности эволюции» «целокупной» «координированной раздельности» как «многомерной системы координат», потому что именно «посредством» взаимодействия с ней «самоопределяется» любая и всякая «разумная сущность» в «пределах» Целого.

Примеры «распознавания» Триады ПервоПринципов в «фактах» реальности

Несколько конкретных примеров на «распознавание» «магистралей» трёх обще-диалектических Начал-Принципов в «объектах и явлениях» окружающей нас действительности я хочу привести прежде, чем «двигаться» дальше.

Таблица 1

Начала-Принципы ПервоТриады в «объектах и явлениях» по Лео Шарку

Предмет    Рассмотрения	Первое    Начало	Второе    Начало	Третье    Начало
Обще- диалектическая Триада	Одно (Сущее, Бытие)	Иное (Не-Сущее, Не-Бытие)	Становление
Обще-философская Триада	Тезис	Антитезис	Синтез
Общинно-Родовая Триада	Отец	Мать	Дитя
Обще-временная Триада	Прошлое	Будущее	Настоящее
Циклический процесс	Начало	Конец	Середина
«Классический трёхчлен» строения человека	Тело	Дух	Душа
Виды Цивилизаций	Западная	Восточная	Русская
Триада ДАО	Одно	Два	Три
Триада Востока (раз)	Небо	Земля	Человек
Триада Востока (два)	Ян	Инь	Дэн
Триада Индуизма	Брама (Родитель)	Шива (Разрушитель)	Вишну (Охранитель)
Царства Славян	Небесное	Подземное	Земное (Поднебесное)
Триада Ведизма	Явь	Навь	Правь
Начала «платонизма»	Идея (Эйдос)	Материя (Меон)	Живое Тело

Если при «ознакомлении» с Таблицей 1 у кого-то возникли «внутренние несогласия», то «это» и есть «конкретные проявления» «равноположенности» всех Трёх ПервоПринципов в «горних сферах» и «условности» их «разграничений» на нашем «плане» «актуального бытия». И, конечно же, «это» совершенно не означает, что человек «должен и может» довольствоваться «слепотой неведения». Без «различения» «человека разумного» нет, не было и не будет «принципиально». Другое дело, что соблюдение некоторых «общепринятых условностей» является залогом жизнеспособности как отдельного человека, так и общества в целом. И «Виды Цивилизаций», обозначенные в Таблице 1, различаются и характеризуются именно совокупностью «общепринятых условностей» в каждой конкретной «цивилизации».

От «школьной геометрии» - к «эйдосам» Западной Астрологии

Напомню, что А.Ф.Лосев различает четыре «квалификации» Становления как ПервоПринципа (подробнее). Почему я об этом вспоминаю? Потому, что и мы «получили» выше при анализе «школьной геометрии» четыре «области» Становления (самой окружности) и четыре «области» Целого (самого круга).

Если нам удастся сопоставить эти «видимые четвертушки» «школьной планиметрии» четырём Стихиям Запада и четырём «лосевским» «квалификациям» Становления, то мы окажемся в самом «нутре» процесса «оформления» Стихий как «эйдетических категорий» («категориальных эйдосов»).

«Зафиксируем» некоторые «детали» «процедуры» «остихиивания» («астрологического осимволивания») «частей» «круга», «опираясь» на «световые интуиции античности» и на «становящиеся традиции» изображения ТрёхКолёсного Гороскопа в Солнечной Астрологии.

На Схеме 8 представлены «пояснительные подробности» «законных преобразований» «целостного суточного цикла» при «основополагающей» антиномии Света (Одно) и Тьмы (Иное):

Пояснение к Схеме 8: 1-й и 2-й этапы «здесь» - аналоги «вариантов» Схемы 5. «Переход» от 3-го этапа к 4-му «осуществлён»: 1) «вращением» «круга» вокруг центральной точки О, 2) «горизонтализацией» «шкалы Равновесий» и «вертикализацией» «шкалы Максимумов», 3) «переименованием» «векторов» «новых категорий» в соответствии с «астрологической традицией Запада» (Максимум Света – ПолДень, Максимум Тьмы – ПолНочь, Равновесие между Тьмой и Светом при нарастании Света – Восход и Равновесие между Светом и Тьмой при убывании Света – Закат).

Будем «осмысливать» эту «картинку» в «ключах» западной астрологической традиции. «Здесь» я «вижу» два направления «движения мысли».

Самое первое и «непосредственное» - это «узрение» аналога Системы Западных Домов Гороскопа. При «этом» «можно и нужно» различать в «круговращении» от «Восхода» до «Восхода» две «данности»: 1) «числовая векторизация» «квадрантов» Системы Домов («1-2-3-4») «задаётся» традиционной «нумерацией Домов», «совпадает» с традиционной же «последовательностью» «Внешних-Наружных Стихий» («Огонь-Вода-Воздух-Земля») и «осуществляется» «по часовой стрелке», 2) «Смысл» «световой насыщенности», обусловленный «движением» проекции положения Солнца в «квадрантах», «осуществляется» «против часовой стрелки» в последовательности «Восход – Полдень – Закат – Полночь».

Другая (вторая) возможность «интерпретации» «итоговых преобразований» Схемы 8 – «это» «экстраполяция» «достижений-осмыслений» «световой интуиции» с «суточного цикла» (с Системы Западных Домов) на «цикл годовой» (на Систему Знаков Зодиака), что в наибольшей степени «соответствовало» бы и «приближалось» к «первичным» «задачам и смыслам» «координированной раздельности» Западного Зодиака. И при «этом» также «можно и нужно» различать в «круговращении» от «Точки Отсчёта» до «Точки Отсчёта» две «данности»: 1) Чередование «квадрантов» «Наружных Стихий» «по ходу» «числовой последовательности» Знаков (вполне аналогично «суточному циклу») и 2) «Перемещение» по Зодиаку «аналога» «световой насыщенности», каковым является вполне «насыщенность тепловая». И вот «здесь» (!ВНИМАНИЕ!) нас ждёт «сюрприз» - и «этот параметр» в «годовом цикле» «движется» «по часовой стрелке», и значит, что Середина Лета (аналог ПолДня в суточном цикле) «локализуется» «под горизонтом», а Середина Зимы (аналог ПолНочи) – «над горизонтом».

Почему я на всём этом останавливаюсь? Потому что «эти тонкости» необходимо «помнить» при «конкретизации» смыслов Стихий Запада.

На Схеме 9 я показываю «вариант размещения» Стихий Запада в «координированной раздельности» Западного Зодиака:

Самое «время», как мне кажется, «связать» 4-е «лосевские квалификации» Становления как ПервоПринципа с 4-мя Стихиями Запада. «Это» «обогатит» «сами эйдосы» Стихий новыми «уточнёнными» «смыслами». «Что» с «чем» я «связываю»? «Обнажённый итог» работы в «этом направлении» таков:

Огонь – «носитель и выразитель» Становления «чистого», или, словами А.Ф.Лосева, Становление как «совпадение бытия и небытия в сфере безразличного совпадения бытия и небытия» мы «закрепляем» за Огнём.

Вода – это «носитель и выразитель» Становления как «границы», или как «совпадения бытия и небытия в совокупном обстоянии бытия и небытия».

Воздух – это «носитель и выразитель» Становления как «инобытия», или как «совпадения бытия и небытия в небытии».

Земля - это «носитель и выразитель» Становления как «числа», или как «совпадения бытия и небытия в бытии».

Здесь можно дать некоторые пояснения, «понятные» каждому человеку с точки зрения его «непосредственного жизненного опыта». Огонь как «наиболее абстрактная и отвлечённая, наиболее возвышенная разновидность Становления» «утверждает» единственно то, что «всё течёт, всё изменяется» (и любой здравомыслящий человек с «этим» согласен «принципиально и «фактически»). Воздух как «истинный певец свободы и демократии» (Становление как инобытие) вполне «солидарен» с Огнём и «безоговорочно признаёт» сам «факт» «законности и справедливости» того, что «всё течёт, всё изменяется», но, из-за «прикровенной» Ему «невидимости-неуловимости», «уточняет-настаивает» на том, что «мы не знаем», «куда и как там всё течёт и всё изменяется» («чужая душа – потёмки»). Вода (Становление как граница) при всех Её «прозрачности, пластичности и текучести» «оппонирует» Воздуху примерно так: «Да, чужая Душа – потёмки. Да, мы не знаем, что там делается у человека внутри, да и не хотим производить его вивисекцию, чтобы это узнать. Но мы можем, при желании, догадаться о том, что там внутри, только наблюдая за тем, что происходит на поверхности, или за самовыражениями любого человека». Земля (Становление как число), наконец, «провозглашает» в основном и главном «единственную абсолютную для себя» «истину»: «Все люди разные и неисчислимые!» И эту «Земную Максиму» об Уникальности и Неповторимости любой человеческой Личности (при любом их «количестве» «от двух до бесконечности» в обществе) весьма важно не потерять и не утратить на всём «протяжении» Эпохи Водолея, так как именно по «параметру» «уникальности и неповторимости» все люди «равноценны и равноправны» «без исключения» от «сотворения» «чего угодно» «разумного» (от «сотворения» «чего угодно» «мыслимого просто» СверхСущим ВышеМыслимым ПервоЕдиным) со времён «главного подарка древнего пифагорейства диалектике» (подробнее). Чуть ниже я постараюсь «вернуться» к «данным квалификациям» Становления, когда мы «дойдём» до «необходимости» различать 12-ь «специфик» «связей» между «внутренним» и «внешним».

Продолжаем «проявлять» Западный Зодиак на «внешне остихиинный круг». На Схеме 10 я показываю, как все Три ПервоПринципа Диалектики «раскраивают» «исключительное пространство» самого Становления как Первопринципа (то есть самой Окружности):

Понятно, что на Схеме 10 по «совокупному использованию» ПервоПринципов и Стихий как «оснований» разделения Окружности и Круга мы уже получили все 12 Знаков Западного Зодиака. Но «это» не все пока «богатства-сокровища» Западного Зодиака, «обнаруживаемые-обнажаемые-вскрываемые» при «последовательном восстановлении» логики его первоначального «конструирования». Пока ещё мы ничего не увидели «за фасадом» (на другой, скрытой, внутренней «стороне» круга) «предъявленной поверхности», где «по сути» и «скрывается» вся «эзотерика» Западного Зодиака.

Всё дело в том, что на «внутреннем плане» Стихии «разворачиваются» не по принципу «концентрации в квадрантах», а по принципу «рассредоточения по крестам». «Просвечивание» на «поверхность круга» «внутренней структуры» даёт новые «существенные подробности» смысла «пространствам» каждого Знака Западного Зодиака, о которых «рядовой» «кверент» (любой обладатель гороскопа, интересующийся его «расшифровкой») может даже не подозревать. Именно поэтому, когда на один и тот же «гороскоп» смотрят «посвящённый мастер» и «дилетант-любитель», то их «интерпретации» могут разниться весьма существенно.

На Схеме 11 я показываю «стихийные подробности» всех 12 Знаков ЗЗ «снаружи» и «изнутри» (как это «общепринято» в западной астрологической традиции) с одной «существенной подробностью» (с «жесткой-однозначной привязкой» Знаков ко вполне определённому и только одному из Трёх ПервоПринципов – «цветами» ПервоНачал «раскрашено» среднее «кольцо» схемы):

На этой схеме с высокой степенью «очевидной наглядности» и «непосредственной достоверности» показана «диалектическая триада» каждого Знака ЗЗ как вполне «конкретной и определённой» «эйдетической категории» (как уникального и неповторимого категориального эйдоса). Сегодня я и вместе со мною «все учёные» «русской школы водолейской солнечной астрологии» различаем в каждом ЗЗЗ: 1) Внутреннюю Стихию, 2) Внешнюю Стихию, 3) Связь между «внутренним» и «внешним» в 12 «модальностях» Становления, «синтезируемых» из «пары ПервоПринцип – Стихия Квадранта» («этот» последний «обещанный выше» «синтез» ни в коем случае не «одинаков-равнозначен» с «синтезом» «антиномичной пары Стихия Внутренняя – Стихия Внешняя» «просто»).

Попробуем «формулировать» эти двенадцать «знаково-специфичных» «модальностей» Становления:

Таблица 2

«Знаково-специфичные» «модальности» Становления по Лео Шарку

Знак	ПервоПринцип	Квадрант	Модальность
Овен	Одно (Полагание, Утверждение)	«Чистое» Становление	Утверждение «квадрата»* Становления
Телец	Становление (СамоВзаимо-Определение Одного и Иного)	«Чистое» Становление	Становление в «третьей степени»*
Близнецы	Иное (Противо-Полагание, Отрицание)	«Чистое» Становление	Отрицание «квадрата» Становления
Рак	Одно	Граница	Утверждение Границы Становления
Лев	Становление	Граница	Граница «квадрата» Становления
Дева	Иное	Граница	Отрицание Границы Становления
Весы	Одно	Инобытие	Утверждение Инобытия Становления
Скорпион	Становление	Инобытие	Инобытие «квадрата» Становления
Стрелец	Иное	Инобытие	Отрицание Инобытия Становления
Козерог	Одно	Число	Утверждение Числа (Особости) Становления
Водолей	Становление	Число	Число (Особость) «квадрата» Становления
Рыбы	Иное	Число	Отрицание Числа (Особости) Становления

* Примечание: 1-я степень Становления – это «принадлежность» «пространству Становления» («расположение на Окружности») просто, 2-я степень – это «квадрант чистого Становление», 3-я степень – это «место ПервоПринципа Становления» на Окружности (только в «огненном» квадранте, в других квадрантах – это 2-я степень).

Здесь необходимо дать ещё одно «откровенное пояснение», базирующееся на «развитой» неоплатониками теории «эманации – реверсии» («выхождения – возвращения») «сущности» (подробнее). Однако для «схематического показа» (пусть только «умных») «фаз перемещений сущности» «туда-сюда» я предварительно «преобразую» «тройное определение сущности по Проклу» из «вида» «пребывание самой по себе (в себе) – раскрытие (в ином) – возвращение в себя» в «вид» «раскрытие (в ином) – пребывание (в ином) – возвращение (из иного)». Всё дело в том, что «пребывание сущности самой по себе в себе» для нас «несущественно» из-за «неразличимости» «этой фазы» в «апофатическом истоке», а вот «фаза пребывания в ином» для нас наиболее интересна и привлекательна, потому что именно она «по факту и по смыслу» соответствует тому Становлению (во всевозможных проявлениях и разновидностях), которое «протекает» в нашем пространстве (в пространстве «координированной раздельности», «развёрнутом» на «наш план» из «апофатического истока») и непосредственными «героями» («деятельными участниками») которого все мы являемся.

На Схеме 12 показаны Три ПервоПринципа как «фазы» «движения сущности» «от себя до себя»:

Пояснения к Схеме 12:

1) «Пространство» Становления («зелёная горизонталь») в «Цикле Становления ПервоСущего в Ином» соответствует всему «пространственно-временному континууму» «нашего плана», что и позволяет Христианству «различать» «Творца» (ВышеМыслимый Апофатический ПервоИсток) и «тварный мир» («этот свет») со всеми его «обитателями» как «тварями».

2) Мерность «пространства Становления нашего плана» определяется (количественно) «осознанными-освоенными-усвоенными» «мерностями Апофатического ПервоИстока» (принципиально «неисчислимыми»), «развёрнутыми и спроецированными» на «наш план» в виде «координированной раздельности».

3) Первоочередная задача в «эволюционно-поступательном» и «преемственно-непрерывном» «развитии общества» заключается во всеобщем и скорейшем «общественном» осознании «мерности Личности» (как «усвоении» «откровения Христианства») и «мерности Блага» (как «синтеза» антиномий «бого-со-твочества» и «творчества демонического» - «мерность актуального различения Добра и Зла»).

4) Традиционная астрология Запада (астрология Эпохи Рыб) не могла ни «оформить» ни «сформулировать» полноценного «пространства Личности» «принципиально» из-за отсутствия в «её время» «различений» между «0-мирами» и «8-мирами».

5) Водолейская Астрология из-за «прикровенного ей» учения о «8-мирах» «принципиально» и может, и уже «оформляет» пространство «полноценной Личности». «Полноценная Личность» сознательно «включается» в «двусторонние взаимодействия» с «Великими Жизнетворящими Духами» посредством «резонанса» между «8-мирами».

Надеюсь, всем читателям понятно, что при «краткой характеристике» «знаковых эйдосов» Западного Зодиака мы обязательно должны учитывать все «тонкости» Схем и Таблиц данного материала. И что «на сегодня» всего уже «выше крыши». Но, прежде чем ставить «актуальную» точку, я хочу «показать» ещё одну Схему, чтобы она «прописывалась» в сознании и «на подкорке» как «основное изображение» «колеса» Западного Зодиака в Солнечной Астрологии:

Вот «здесь и сейчас» я ставлю «жирную» точку (продолжение следует).

Первоистчник: Домашняя страничка Лео Шарка